L’art et la littérature Je vais évoquer dans ce texte les liens et les différences entre la lithographie de Escher, le mythe de Sisyphe et la nouvelle Panoptique II. Sisyphe est un personnage très malin, son nom signifie d’ailleurs « homme sage ». Fils d’Eole, le dieu du vent et de Méropé, la fille d’Atlas. Sisyphe fut le principal fondateur de la ville de Corinthe. Un jour Zeus, sous la forme d’un aigle, kidnappa la nymphe Egine (fille du fleuve Asopos) et cacha celle-ci dans la ville de Corinthe. Désespéré son père Asopos partit à sa recherche. C’est alors que Sisyphe l’aida en dénonçant le dieu suprême, le ravisseur de sa fille qui n’était autre que Zeus. Trahir les dieux était l’erreur absolue pour un mortel, si bien que, fou de rage, Zeus décida de punir Sisyphe. Il envoya Hadès se charger personnellement de Sisyphe et de lui infliger un châtiment éternel. Le dieu des morts se présenta donc devant Sisyphe avec une paire de menotte. Malin, le jeune homme fit croire à Hadès que celles-ci ne marchaient pas et pour le prouver il n’avait qu’à les essayer. Hadès dupé, enfila les menottes qui évidemment se fermèrent très bien. Seconde faute grave, Sisyphe séquestra le dieu des Enfers dans une prison de Corinthe. Seulement pendant l’absence du dieu, le royaume des défunts vira à l’anarchie et se dépeupla très rapidement. Zeus, furieux de l’insolence de Sisyphe envoya Arès, le dieu de la guerre, délivrer Hadès et capturer le traitre. Mais rusé Sisyphe se rendit facilement sans broncher. Toutefois avant de partir définitivement dans le monde des morts il pria à sa femme de ne surtout pas l’enterrer et de ne surtout pas lui consacrer des honneurs quelques qu’ils soient. Descendu dans le royaume d’Hadès, il réussit à convaincre l’assemblée que sa femme ne l’avait pas enterré et ainsi demander une permission de trois jours pour retourner dans le monde des vivants, punir sa femme. Devant une telle insulte le dieu des morts