MYTHOLOGIES - de Roland Barthes

Mythologies de Roland Barthes se constitue de deux parties distinctes à savoir une première constituée d’un recueil de textes et une seconde où l’auteur élabore un essai. Celles-ci se rejoignent autour de la problématique du mythe cependant elles illustrent deux fonctions différentes. Les recueils écrits entre 1952 et 1956, présentent une analyse sarcastique de la société bourgeoise de l’époque en démythifiant ses idéologies tandis que la seconde partie vise à faire comprendre les mécanismes et la fonction du mythe. C’est donc à travers multiples exemples que Barthes nous peint une société immergée par les mythes que propagent en masse les médias. Face à cette ampleur et à notre confrontation quotidienne à ces derniers, Barthes présente une réflexion poussée sur le système sémiologique du mythe afin d’en comprendre les fonctionnements. C’est sur cette réflexion que l’analyse va principalement se faire, puis après avoir dégagé et discuté les principaux arguments de l’auteur, à sa manière, nous dresserons le portrait critique d’un mythe actuel.

C’est par une définition a priori très simple que Barthes nous définit le mythe. Il s’agit d’une parole, d’un message ou plus largement d’un système de communication. Mais si la désignation paraît sommaire au premier abord, elle cache en réalité tout un niveau de conditions et de subtilités auxquelles le mythe doit répondre. En effet, si Barthes affirme que tout peut être mythe, ce dernier se confronte à des limites formelles ainsi qu’à des conditions particulières du langage. De plus, si le mythe peut en apparence être puissant et inébranlable, il peut aussi à tout moment s’effondrer car il dépend de l’histoire humaine qui le fait vivre. C’est pourquoi, pour prendre sens, le mythe doit obéir à un ensembles de règles préétablies. Le mythe se constitue à partir d’une chaîne préexistante. En effet, il relève de la sémiologie, une science qui étudie de façon formelle le problème de la