Nature vs culture ; erikson et malinowski

283 mots 2 pages

Philippe Erikson
• La façon de représenter les indigènes en occident a été empreinte d'ethnocentrisme.
• Au début les "sauvages" sont représentés très poilus, certainement pour les rapprocher de la primitivité animale.
• Par la suite vers la renaissance, à force de témoignages contradictoires, ils sont au contraire représentés imberbes, signe de leur supposée immaturité (on ne peut reconnaitre l'homme de la femme, comme un bébé à la naissance).
• Le voyageur d'Orbigny puis Clastres (milieu XIXè et milieu XXè) pensent que si ils sont imberbes c'est plutôt par coutume (signe d'une société policée), donc pour montrer ce qui les sépare des animaux : "contraindre le corps pour qu'il porte en lui la marque de la culture" Clastres.
Curupira : légende brézilienne, être de la forêt qui protège la nature. Tout poilu, antithèse de la civilisation selon les indiens. • Idée que le poil se confond avec l'ornement : les maru n'ont ni poils ni ornements. Blondel fin XIXè.
Malinowski
• Culture = appareil complexe composé d'une part matérielle, une part humaine et une part spirituelle. Ustensiles et biens de consommation, règles sociales, les idées et les arts, les croyances et les coutumes.
• La théorie de la culture doit s'appuyer sur la biologie. L'homme grace à son pouvoir de faconner les objets se crée un second milieu pour répondre à ses besoins, ce nouveau milieu est la culture même.
• Pour décrire une culture il faut en recenser ses institutions politiques, économiques, sociales et religieuses.
• Il n'est pas d'acivité humaine qui puisse passer pour naturelle ou instinctive, la respiration et la digestion sont culturelles.
• Toutes les cultures doivent répondre aux besoins instictifs et biologiques de l'homme. Ainsi le régime idéal du diététicien peut interesser l'anthropologue qui le met en relation avec le

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La culture de masse est produite selon les normes massives de la fabrication industrielle, répandue par des techniques de diffusion massive. Elle s’adresse à une masse sociale c'est-à-dire un agglomérat d’individus saisi dans les structures internes de la société (famille, classe sociale etc.). La production industrielle produit non seulement l’objet pour le sujet mais aussi le sujet pour l’objet. Elle crée un public de masse, universel.….

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Dossier 1 L Interculturalit ATM
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DOSSIER 1 : L’INTERCULTURALITE Sommaire 1er travail 1 I) La culture 1  Définition de la notion de culture 1  Définition de la culture d’entreprise 1 Ses éléments 1 II) L’interculturalité 2  L'interculturalité 2 2ème travail 2 1er travail I) La culture Définition de la notion de culture :….

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Lexique communication
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GROUPE D'APPARTENANCE = c'est un groupe social auquel l'individu appartient. GROUPE DE REFERENCE = c'est un groupe social auquel un individu s'identifie, qui lui sert de modèle.….

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Concepts Ue 4.1
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Culture : les coutumes, les pratiques/habitudes, les façons d’être, les rituels, les façons de s’habiller et les règles du comportement sont des aspects que la culture englobe et prévoie. La culture est tout l’ensemble des phénomènes matériels et idéologiques d’un groupe ethnique ou une nation, une civilisation, para opposition à un autre groupe ou à une autre nation. Besoins : Le besoin réfère plutôt à une condition minimale à atteindre.….

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L Tat De La Culture Au Maroc
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L’état de la Culture au Maroc Définition de culture La culture est l'ensemble des connaissances, des savoir-faire, des traditions, des coutumes, propres à un groupe humain, à une civilisation. Elle se transmet socialement, de génération en génération et non par l'héritage génétique, et conditionne en grande partie les comportements individuels. La culture englobe de très larges aspects de la vie en société : techniques utilisées, mœurs, morale, mode de vie, système de valeurs, croyances, rites religieux, organisation de la famille et des communautés villageoises, habillement… On distingue généralement trois grandes formes de manifestation de la culture: l'art, le langage et la technique.….

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Le marché du cinéma
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De plus, le marché des biens culturels semble prendre une place substantielle dans nos économies modernes. On appelle bien culturel un bien de consommation qui transporte des valeurs et des modes de vie et qui permet de diffuser une identité culturelle tout en modifiant les pratiques culturelles. En 1996, les ventes de produits culturels à l’international (dont….

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la culture nous rend-t-elle meilleur ?
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La culture est par définition à l’opposition de la nature, comme la civilisation est à l’opposition de l’état sauvage. La culture est ce qui nous différencie des animaux, c’est la différence entre ce qui est naturel et inné et ce qui est acquis. L’homme est-il devenu meilleur grâce à la culture au fil des siècles qui passent ? Oui grâce aux différents moyens d’apprentissage de la culture et à l’importance qu’ils prennent au fil des années : éducation, échanges, progrès scientifiques, progrès techniques,…….

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l'UE
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ennemi de la première Guerre balkanique, soit la Serbie, le Monténégro, la Grèce et la Turquie auxquels s’est joint la Roumanie 1916-1918 : exil chez les alliés : suite à une attaque autrichienne lors de la 1ere guerre mondiale, le gouvernement du Monténégro part en exil en France TABLEAU D’ÉVALUATION DES SOURCES Type (livre, périodique, etc.) Sources Auteur Crédibilité Origine (lieu, date)….

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Cdecvfv
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R. franç. sociol. , 46-1, 2005, 177-193 DÉBAT La culture « nationale » n’est pas tout le social Réponse à Philippe d’Iribarne par Erhard FRIEDBERG Philippe d’Iribarne a de la suite dans les idées. Ainsi, il revient à nouveau sur une controverse que l’on aurait pu croire close : face à ce qu’il nomme tantôt « un militantisme anti-culturel qui se radicalise » (Iribarne, p. 151) tantôt « la volonté hégémonique des tenants de l’analyse stratégique » (et notamment de moi-même)….

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Scar GLD FOREVER !
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La culture est-elle une perversion de la nature humaine ? Introduction : Il est incontestable que la culture n'est pas quelque chose d'inée, cette dernière s'acquiert pour chaque individu à travers les coutumes, le language.. Prenons l'exemple d'un jeune enfant du XXIème siècle, sa culture peut se définir en partie par son éducation, ses attitudes et son apprentissage scolaire.. Il s'agirai alors de définir la nature comme l'essence de l'homme laquelle serait recouvert par la culture. Se serait cette dernière qui, par l'intermediaire de différents groupes sociaux, diférencierai chaque être humain en le perfectionant ou en le rabaissant afin que chacun soit différent.….

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Voici mes arguments: I) -la culture, par définition, rend l'Homme plus humain, puisque c'est celle-ci qui fait l'identité de l'Homme, en transformant sa base naturelle pour en faire un être fin et subtile -Les 4 dimensions de la culture (technique / symbolique / sociale / idéologique, selon Malinowski) le langage/dialogue, ainsi que la vie en société permettent à l'Homme d'échapper à ses instincts naturels - l'aspect idéologique contribue lui aussi au développement de l'humanité (ex les 10 commandements sacrés, qui interdisent notamment de tuer son prochain) - Culture a une faculté d'intégration, de rassemblement (coopération, entraide au sein des groupes culturels) II) - Si elle peut intégrer, la culture peut aussi rejeter => violence - La culture n'est pas un rempart à l'inhumanité (Ex les doctrines nazi sont une forme de culture) Intro : L’état de culture est considéré comme une étape progressive dans l’évolution de l’homme, puisqu’elle l’a fait sortir de l’état de nature.….

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Immigration et pluralisme
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Apparait souvent alors une opposition entre culture majoritaire et cultures immigrées minoritaires. Définition de culture : «La culture ou la civilisation, entendue dans son sens ethnographique étendu, est cet ensemble complexe qui comprend les connaissances, les croyances, l'art, le droit, la morale, les coutumes, et toutes les autres aptitudes et habitudes qu'acquiert l'homme….

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DISSERTATION La culture est l'ensemble des connaissances d'un individu, c'est aussi le travail par lequel l'homme entretien et enrichit son esprit. Dans chaque culture « il y a un processus d'humanisation qui façonne l'être humain de manière propres dans des schémas éthnologiques ». Il existe différentes cultures, car il y a différentes époques et différents lieux, c'est ce que l'on appelle la diversité des cultures. Chaque individu à des préjugés sur les cultures étrangères à la sienne.….

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