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Nietzsche pour les français

2620 mots 11 pages
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NIETZSCHE POUR LES FRANÇAIS
Le Nietzsche des philosophes est une infâme escroquerie. Voilà une preuve.
Monsieur le professeur de l'Université de Reims, Patrick Wotling, vit "d'épater les paysans" de bonne volonté, en les éblouissant de sa soi-disante connaissance sur le soi-disant philosophe
Friedrich Nietzsche ("e" muet, s'il vous plaît). Étant donné qu'il ouvrira le III Congreso
Internacional de Madrid, Universidad Complutense, les premiers jours du printemps 2014, sur la critique que fait Nietzsche à la culture, et on a mis en veto mon projet de communication sur la critique à la critique faite par Nietzsche, je m'apprêts à publier à l'avance dans le réseau numérisé quelque traits de la réplique que je ne pourrait faire en temps et lieu, sur l'imposture
Nietzsche. Ma communication aurait eu comme titre: "El animal hombre de Nietzsche", dont on peut trouver un résumé dans ce site web alonsofia.com
Patrick Wotling fait l'avocat du diable Nietzsche, et réfute toutes les accusations contre la sagesse du soulé Satyr ou Silène et dernier disciple de Dionysos Bacchus. Dans la réponse
(R./), moi même, Bernardo Alonso Alonso, montre quelques données de textes, et redouble les accusations. Wotling essai d'exonérer Nietzsche des charges que voici, mais les évidences en oeuvres et écrits signés par l'accusé sont tellemente accablantes qu'elles retournent sur l'acharné défenseur.
— « Nietzsche n'est pas un philosophe.» R/ Effectivement Nietzsche n'est pas un philo-sophe, mais un philo-maniaque. Il se croit "philosophe bête", n'étant qu'un bête de philosophe.
Nietzsche n'a pas reçu dans son temps d'éducation, ni acquis après, formation en Philosophie.
Il n'a pas étudié directement aucun des grands philosophes, comme Aristote, Descartes,
Spinoza, Kant, Hegel, et sa tête bouleverse tous les livres qu'il lit (vingt minutes les jours clairs, à partir d'avoir être déclaré par l'Université de Bâle como "inutile à perpétuité" avec trois sommes de 1000 fr

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    Daisy Legendre T ES3 Philosophie – Commentaire de texte Dans cet extrait du Crépuscule des Idoles, F. Nietzsche nous parle de l'immortelle déraison à partir du quel il évoquera son jugement personnel. Cet auteur défend le fait qu'il ne faut pas inversé cause et conséquence, en effet ce n'est pas la vertu qui méne au bonheur mais bien l'inverse. Ainsi il met en place la théorie que le bonheur méne à l'instinct, élèment rendant possible la bonté et donc la vertu de l'âme.….

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    LlCIlTENBEHGER. — NicIZSClie. | •2 LA l'IliLOSOPHlE DE MlETZSCilii de Nietzsche, il importe de bien se pénétrer de l'idée qu'elle est, de l'aveu même de l'auteur, moins un ensemble de vérités abstraites et d'une portée universelle que le reflet vivant d'un caractère individuel, d'un tempérament de nature très particulière, la confession sincère et passion- née d'une âme d'essence rare. La philosophie de Nietzsche est, d'abord, strictement in- dividualiste.….

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  • nietzsche, crépuscule des Idoles, paragraphe 19-20
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