Nietzsche

288 mots 2 pages

¡A Tomar el sol !

I/ Compréhension du texte

1) El documento es un texto de Bernardo Atxaga que fue sacado del libro Horas extras, los personajes son tres el narrador, Mikel, y Margarita están en Tenerife durente las vacaciones. El tema es el turismo.

2) El narrador lamenta el echo de que en Tenerife que es una isla española l.16 « Nadie hablaba español en la calle »,La ciudad no duerme l.5 « excesivamente iluminada e insomne. »

3) « Ici c’est le paradis des personnes qui se tuent au travail à Manchester ou à Francfort et qui ne connaissent pas d’autre forme de divertissement que celle où l’on s’assoie pour regarder la télé vision. Le pire c’est que ce paradis parait énormément mieux que l’enfer. » […] Mes protestations n’ont été d'aucun secours pour dire que mes parents et mes oncles partie du Pays Basques, étaient heureux et contents de rester sur la plage du Sud de Tenerife.

II) Expression personnelle

1) Para mi las frases me hacen pensar que Tenerife perdió estas raíces porque es una isla y sobre una isla hay siempre pescadores y la primera frase deja pensar el contrario. La tercera frase nos dice que « nadie hablaba español » es la cima(le comble) para una isla española.
Tenerife a querer demasiado desarrolle el turismo de masa, a olvida conserva resta tradición.

2) El turismo para se cultivar y se descansar me parece mas interesante porque si durante los vacaciones se va en una ciudad lo mismo permanecer en su ciudad. Las ciudades que utilizan el turismo de masa éstan sin interés porque en la calle hay solo casinos , discotécas y turistas quién no se interesan por

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Nietzsche et marx
599 mots | 3 pages

CHOLÉLITHIASE – NIVEAU 2 |Mme Brault, âgée de 55 ans, est mère de 4 enfants et obèse. Elle s’est présentée à l’hôpital il y a deux jours car elle souffrait, dans la partie | |supérieure droite de l’abdomen, de douleurs intenses qui irradiaient dans le dos et l’épaule droite. L’échographie et la CPRE ont confirmé le | |diagnostic de cholélithiase et de cholécystite. | | | |Mme Brault prenait de façon régulière à la maison des hormones de remplacement. Sa douleur abdominale était présente depuis déjà quelques mois et elle | |apparaissait presque toujours après un repas copieux.….

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Nietzsche
342 mots | 2 pages

Quand je donne la définition du mammifère et que je déclare, après avoir examiné un chameau, « voici un mammifère », une vérité a certes été mise au jour, mais elle est néanmoins de valeur limitée, je veux dire qu’elle est entièrement anthropomorphique et qu’elle ne contient pas un seul point qui soit « vrai en soi », réel et valable universellement, abstraction faite de l’homme. Celui qui cherche de telles vérités, ne cherche au fond que la métamorphose du monde en les hommes, il aspire à une compréhension du monde en tant que chose humaine et obtient, dans le meilleur des cas, le sentiment d’une assimilation. Semblable à l’astrologue qui observait les étoiles au service des hommes et en connexité avec leur bonheur et leur malheur, un tel chercheur considère le monde entier comme lié aux hommes, comme l’écho infiniment brisé d’un son originel, celui de l’homme, comme la copie multipliée d’une image originelle, celle de l’homme. Sa méthode consiste à prendre l’homme comme mesure de toutes choses ; mais de ce fait il part de l’erreur de croire qu’il aurait ces choses immédiatement devant lui, en tant que purs objets.….

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Nietzsche text
310 mots | 2 pages

En lettres d'or. On a imposé beaucoup de chaînes à l’homme pour le déshabituer de se conduire comme un animal: et, en effet, il devenu plus doux, plus intelligent, plus joyeux, plus réfléchi que tous les animaux. Mais voici qu'il souffre encore d'avoir porté ses chaînes si longtemps, d'avoir si longtemps, manqué d'air pur et de liberté de mouvement: or ces chaînes, je ne cesserai de le répéter, sont les graves et subtiles erreurs des idées morales religieuses, métaphysiques. C'est seulement quand sera aussi surmontée la maladie de chaînes que sera atteint le premier grand but : la séparation de l'homme d'avec les animaux.….

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Nietzsche
1186 mots | 5 pages

Philosophie Dans ce texte Nietzsche nous explique que pour arriver à se comprendre entres des amies, des amoureux parmi les membres d’un même peuple il faut certes parler la même langue mais il faut plus profondément avoir des expériences qui sont identiques, c’est-à-dire, au moment où l’on emploie un terme ou un mot il faut que ce que je dise vous le compreniez que vous ayez la même chose en tête, ça veut dire que pour qu’il y est une compréhension mutuelle il faut un univers de pensé, d’émotion qui soit identique. C’est la thèse globale qui est soutenue par le texte. Dans le texte ont peu voir qu’il y a plusieurs mots de liaison. Il y a « pourquoi » qui va donner un première argument, « encore » un deuxième argument et « enfin » le troisième argument. « Ou plutôt » pourrait être un mot de liaison même si c’est une sorte de concession, il va annoncer une nuance, une reformulation.….

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Nietzsche et le bonheur
1752 mots | 8 pages

NietzscheetlaquestiondubonheurNietzsche et la question du bonheur : éternel retour et amor fati. Nietzsche est par excellence le penseur qui conçoit le bonheur comme réconciliation avec le malheur. Le malheur fait partie de la vie. Celle-ci est faite d’aspects plus problématiques et plus durs que les autres, comme la souffrance ou la mort.….

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Nietzsche - recueil d'opinions
84496 mots | 338 pages

On distinguait des nids de mitrailleuses, des véhicules militaires et des hommes armés. Pour passer, il fallait montrer ses papiers et fournir des renseignements personnels, ce qui créa quelques frictions entre les militaires et la presse internationale. Dans un paysage magnifique de monts enneigés, Silo commença à s’adresser à un auditoire de deux cents personnes. La journée était froide et ensoleillée. Aux environs de midi, tout était fini.….

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Nietzsche
514 mots | 3 pages

Nietzsche : Ego et fantôme d’ego Nous nous sommes demandés ce qui (en nous, = ego) tenait de notre propre construction et ce qui tenait à l’influence des autres ( positive ou négative ). Cette question faisait suite à l’injonction Socratique " connais-toi, toi-même" c’est aussi la force des pré-jugés ( déjà jugés... avant analyse ) qui est l’objet de cette question.….

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Nietzsche et l'anthropogenèse
2160 mots | 9 pages

Dans le cours, nous avons tenté de voir quelles sont les conditions de l’anthropogenèse et nous avons opposé l’homme à l’animal en ce sens que l’homme a la possibilité de nier le donné, et donc de s’inscrire dans une Histoire alors que l’animal manifeste une nature en étant au contraire fixé dans le donné. L’homme se caractérise donc par l’ouverture de son horizon, par sa puissance de renouvellement, de créations de nouvelles formes de vie… Alexandre Kojève, qui est hégélien, développe l’idée selon laquelle, si la négation du donné, c’est-à-dire la dialectique, n’est plus possible, ce serait la fin de l’anthropogenèse : l’homme serait alors animalisé et englué dans une nature indépassable. Dans ce cadre de questionnement, il me semblait intéressant d’interroger le point de vue de Nietzsche, en particulier dans la Seconde Considération Intempestive dans laquelle il délivre une réflexion originale à la fois sur la différence anthropologique et sur l’Histoire.….

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Nietzsche dans les grandes lignes
2796 mots | 12 pages

Nietzsche reproche au christianisme de vouloir supprimer le désir, de combattre les instincts naturels vitaux (sexuels), de nier ainsi ce qui fait la vie - les passions humaines - par la culpabilisation à outrance. «J'appelle mensonger celui qui ne veux pas voir les choses telles qu'elles sont. » dit-il. Le christianisme inspire la modestie, un doux moralisme et souvent la résignation, ce qui est à l’opposé de la conduite de Jésus, lequel était toujours actif, bravant les us et coutumes, le haut clergé et même défiant la mort.….

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Prologue machine infernale
1680 mots | 7 pages

I] la révolte de meursault A) une construction très rigoureuse Ce texte est séparé est deux partie correspondant aux deux paragraphes, celles-ci s'articulent autour de la présence et de l'absence de l'aumônier, l'on peut y voir l'opposition entre l'homme confronté a autrui et l'homme seul avec même. C'est la seule confrontation que nous aillons dans le roman. (Exister c'est donc s'opposer). Ces deux moments correspondent a deux narration s très différentes : première partie discours indirecte libre, deuxième partie un monologue intérieur.….

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Nietzsche Et Heidegger
4180 mots | 17 pages

Angèle Kremer-Marietti Le Nietzsche de Heidegger Sur la Volonté de puissance1 Heidegger part d'un point de vue strictement heideggerien quand il affirme que la « Volonté de Puissance dénomme le caractère fondamental de tout étant » (N I, 36) 2. Sur la base de la notion d'étant, qui indique la perspective à partir de laquelle il va vouloir intégrer Nietzsche dans sa problématique propre, dès le principe Heidegger fait remonter la position nietzschéenne ainsi présentée à tout ce que la tradition allemande a pu apporter quant à la notion de volonté, avec Schopenhauer, Schelling, Hegel, Leibniz. Il ajoute même avec hauteur : « La dépendance n'est jamais que celle de la petitesse par rapport à la grandeur »….

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La peste-dissertation
1206 mots | 5 pages

Rieux veut secourir les hommes abandonnés d’un Dieu qui pour lui n’existe pas. Il se demande « Quel Dieu peut faire cela ? » Grâce à la révolte, il refuse l’absurde de la vie, il se bat dans l’espoir de trouver la tendresse humaine.….

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descartes vs Nietzsche
475 mots | 2 pages

Le philosophe Descartes appuie le dualisme du corps et de l’esprit. Il croit en la force de l’esprit libre mais l’esprit libre qui doute. L’esprit est pour lui une «substance pensante et immatérielle». Avec cette force de l’esprit, Descartes conçoit un dualisme plutôt ferme entre le corps et l’esprit. Le corps fait partie de la « substance matérielle».….

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Nietzsche
960 mots | 4 pages

En effet, il affirme que la classe sacerdotale cherche à créer des individus « domestiqués », « dociles », en prétextant une « amélioration morale » de l’Homme pour en réalité le soumettre au rang d’animal grégaire, de mouton se rabaissant à suivre le troupeau de ses congénères. Pour obtempérer à cette « transmutations des valeurs » et à une « réevaluation de l’existence », Nietzsche prône le « oui à la vie », à savoir l’affirmation d’un éternel retour à la vie, et l’avènement d’un « surhomme » qui dépasserait….

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Nietzsche et le christianisme
2035 mots | 9 pages

b. Le culte chrétien et la rédemption chez Nietzsche………………………page 4 2. Les implications de la mort de Dieu……………………………………….. page 5 a. Retrouver l’innocence de l’homme………………………...…………page 5 b. La glorification de la vie d’ « ici-bas »……………………….….

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