« Nous sommes de la famille, nous sommes dans la famille ». C’est avec ces mots que le Président français Nicolas Sarkozy officialisa solennellement lors du sommet organisé à l’occasion du 60e anniversaire de l’Organisation du Traité de l’Atlantique Nord (OTAN) conjointement avec son homologue allemande Angela Merkel à Strasbourg et Kehl, sa décision de rejoindre après 60 ans d’absence la structure de commandement intégré de l’organisation. Peu après, le Premier Ministre François Fillon annonça l’engagement de sa responsabilité sur une déclaration de politique étrangère relative aux décisions du Chef d’Etat français donnant lieu à un vote aisément emporté grâce une majorité UMP confortable à l’Assemblée Nationale, pour certains commentateurs un vote « sans suspens ».
L’événement lui même étant loin d’amorcer, et il le faut bien admettre, un pas décisif vers la nouvelle intégration de la France au sein de l’Organisation du Pacte atlantique, la France ne l’ayant jamais véritablement quitté depuis 1966, les débats néanmoins suscités n’en étaient pas moins vifs. Il est désormais vrai que cette décision s’opposerait à la vision et doctrine politique autrefois professées et autant imprégnée par le testament spirituel du Père Fondateur et premier Président de la Ve République, le Général de Gaulle qui avec sa décision du 7 mars 1966 avait annoncé le retrait définitif du haut commandement de l’OTAN.
Dans quelle mesure alors, cette décision rompt-elle réellement avec le testament politique et spirituel du Général de Gaulle, qui en 1966 s’était prononcé aussi fermement pour le retrait de la France de l’OTAN?
Afin de porter une réponse convenable au questionnement préalable, nous essaierons de voir en quoi ce processus juridique ayant conduit à la décision de rejoindre pleinement l’OTAN doit être analysé à la vue du texte et de l’esprit de la Constitution afin de vérifier que loin d’être une trahison de l’héritage gaullien, cette décision est en réalité dans la lignée