La notion de guerre juste

Problématique : La guerre peut -elle être juste?

La guerre est une réalité toujours tragique. Les progrès techniques dans le domaine de l'armement n'y changent rien. Bien au contraire. Ils permettent de tuer de plus loin, et parfois massivement. Déclarer la guerre, c'est ouvrir une époque de malheur. Elle impose à la réflexion du philosophe et du citoyen qui se veut philosophe la question qui fera l'objet du débat est : Est ce que la guerre peut-elle être juste ?
Dans un premier temps il convient de faire réfléchir sur la notion de guerre juste et percevoir le paradoxe exprimer par cette notion. Quoi de plus paradoxal en effet que d'associer, d'un part, la guerre avec son cortège de violences, de destructions, de souffrances et de morts, en plus clair du mal et de l'injustice; et d'autre part, la justice comme idéal et ensemble de valeurs, de normes et de principes permettant une coexistence pacifique et libre des individus dans la société, en somme le bien et la quête morale ?
Or, si on parle de notion de guerre juste c'est qu'on peut avoir, ou on a pu avoir des raisons de le faire. L'expression de se réduit pas donc à un seul paradoxe qu'elle contient. Elle doit pouvoir faire sens par elle même. I) La doctrine de la guerre juste: définition d'un concept ambigu
1) Historique de la notion de guerre juste

Saint Thomas (1224 – 1274) montre que la guerre n'est pas toujours un péché. Elle sera juste si elle respecte trois conditions :
Elle doit être décidée par l'autorité politique légitime, qui cherche le bien de tous. Elle ne saurait être le fait d'un individu ou d'un groupe qui défend ces intérêts : elle est une affaire publique et non privée.

Elle doit être engagée en vertu d'une cause juste comme, par exemple, de se défendre contre un agresseur donc par légitime défense. Dans se cadre, on se demandera si une guerre préventive c'est à dire prévenir une menace réelle, supposée ou imaginée peut être juste.