Problmatique Le rve se dfinit spontanment par opposition la ralit. Il est gnralement tenu pour une parenthse de la conscience, une phase particulire du sommeil. Mais il renvoie aussi la reprsentation idale de ce que chacun dsire et voudrait peut-tre raliser. La part de rve que chacun porte en soi semble pouvoir librer de ralits douloureuses, monotones ou ennuyeuses et aider ainsi orienter autrement sa vie, la redessiner dans un ailleurs et un futur plus ou moins proches. Le rve stimule lindividu qui ne se satisfait pas de ce quil est et de ce quil a. Il largit les possibles. Multiples sont les veilleurs de rves (lieux, objets, personnes, sensations, etc.). Les uvres dimagination sont aussi propices la rverie, elles permettent de se transporter dans dautres espaces, dautres poques, dautres personnages. Cependant, le rve risque de couper du rel et damener ne vivre que de chimres ou de fantasmes qui empchent dagir dans le monde et de mener sa vie. En ce sens, il est parfois dnigr comme perte de temps, fuite des responsabilits. Quelle part de rve prserver dans un monde soumis lefficacit et la rentabilit immdiates Cest tout autant ltre que lavoir qui sont concerns par le rve rves dobjets de consommation, rves de luxe, rves de ce que les nouvelles technologies autorisent, rves dune identit autre, plus belle, plus forte, plus grande. Ces aspirations induisent un idal port par le rve, facteur dlvation et de sublimation de chacun, force de cration et dinnovation. Cet idal nest cependant pas le mme pour tous. Tel individu ne pourra-t-il pas trouver mdiocre ce que tel autre pense tre sa mesure Quelle est la part intime et vraiment personnelle de ce rve qui nous porte Partag par un groupe ou par lensemble dune socit, le rve peut devenir utopie et donner chacun comme tous des raisons de vivre et desprer. Mais loptimisme utopique ne risque-t-il pas de porter atteinte la part de rve et de libert que chacun porte au plus profond de soi 4 CHAPITRES / Du rve