Dans cet extrait des pensées et opuscules, pascal traite de la connaissance de la vérité et débat de la méthode pour la trouver.
Selon lui : ''nous connaissons la vérité non seulement par la raison mais encore par le cœur.'' La raison symbole d'humanité ne serait pas, contrairement aux idées reçues, le seul moyen d'accès à la vérité. pascal va explorer les liens entre le cœur, la raison et la vérité ainsi que les limites entre le cœur et la raison. La raison peut se rapprocher voir effectuer un projet, un parcours combiné aux démarches venant du cœur?
Ces deux termes sont pourtant opposés : l'instinct qui est une perception innée et ressentie de la réalité peut-il se rapprocher d'un rapprochement dicté par la raison ? Comment le cœur, siège de la subjectivité et de l'intimité peut-il être source de la vérité, valeur universelle et donc logiquement objective?

[...] Selon Pascal : ''c'est le cœur qui sent Dieu et non pas la raison''. Or aujourd'hui il semble difficile de croire en Dieu et ce n'est plus une vérité universelle que l'on peut trouver dans le cœur de chacun. Ceci ne vient pas seulement du fait que c'est une vérité indémontrable mais aussi du fait que la science remet en cause les textes bibliques comme avec la théorie de l'évolution par exemple. Tout ce que l'on sent n'est donc pas forcement vrai? [...]

[...] Ce texte met en évidence une supériorité du cœur car c'est par lui que vient la foi et ses vérités sont la base de toutes les autres. Pour démontrer sa thèse, Pascal contredit les thèses adverses et les réutilise à son profit. Mais Pascal prend le risque de contredire les penseurs de la raison et de privilégier les sots qui ne réfléchissent pas. De plus il fonde la science sur la foi ce qui n'est pas sans poser des problèmes pour les lecteurs actuels. [...]

[...] La thèse de Pascal est intéressante et originale dans la mesure où elle remet en cause l'idée qu'il n'y a de vérités que d'universelles''. Comment les connaissances apportées