Résumé du document

Tous les hommes connaissent le désir au cours de leur vie. Le désir est une forme d'envie, de besoin mais aussi de manque qui n'est jamais satisfait. En effet, la principale caractéristique du désir est de toujours se renouveler, de toujours renaître alors qu'on le croit satisfait.

Au moment où l'objet du désir est acquis, celui-ci devient moins désirable et alors un nouvel objet est désiré. C'est pourquoi il est assez complexe puisque dans le même temps qu'il cherche à être satisfait, il ne veut pas l'être. Se mêlent en lui souffrance et plaisir qui sans cesse se répètent ()

Extraits

[...] Pour les stoïciens, il s’agirait de régler ses désirs sur la raison. En conclusion, l’homme doit faire face au désir tout au long de sa vie, et bien que le désir puisse résulter d’un mouvement inconscient ou encore bien que le fonctionnement du désir, par son ambigüité, échappe à l’homme, l’homme a la capacité, à travers l’usage de sa conscience et de la raison de tendre à les maîtriser. Bien plus encore, maîtriser ses désirs doit être un but essentiel de l’homme au cours de sa vie en cela qu’en dépendent à la fois sa liberté et son bonheur. [...]

[...] Or, la vie en société suppose que chacun respecte l’autre afin de vivre dans une société pacifique ou, tout du moins, de réduire les conflits qui pourraient exister. C’est pourquoi, il est de notre devoir à tous de maîtriser ses désirs le mieux possible afin de ne pas nuir à autrui. Accomplir ce devoir serait ainsi obéir à la morale et, dès lors, selon Kant, devenir digne d’accéder au bonheur. Etre maitre de ses désirs c’est aussi pouvoir atteindre un certain degré de bonheur. [...]

[...] En réalisant notre désir, loin d’augmenter notre plaisir et d’atteindre une forme de béatitude, celui-ci diminue en même temps que la souffrance. C’est ainsi que Platon, dans le Gorgias, illustre cette ambigüité à travers la soif. Pendant que je bois, ma souffrance, c'est-à-dire mon désir de