Comment s'apprécie une œuvre d'art (on ne peut ni juger ni convaincre)

1) Différence entre beauté et vérité : la beauté est d'ordre sensible, elle concerne l'apparence sensible des choses et donc s'adresse aux sens, mais aussi à l'émotion, au désir. "Le beau est ce qui plaît sans concept" (Kant). La vérité au contraire concerne directement l'intellect.
2) L'œuvre se donne à interpréter et non à expliquer : les interprétations sont plurielles, multiples, alors que l'explication est unique et tend vers l'Idée.
L'interprétation de l'œuvre se fonde sur une sensibilité, un vécu toujours subjectif, répondant à la subjectivité de celui qui l'a faite.

II – L'art est une communication entre les sujets (on peut juger et convaincre)

1) Différence entre le beau et l'agréable : c'est à propos de l'agréable (plaisir des sens, lié à la matérialité des choses) que les goûts "ne se discutent pas", nullement à propos du beau (satisfaction psychique "désintéressée"), a fortiori s'il s'agit du beau artistique. "Le jugement de goût est seulement contemplatif" écrit Kant.
2) Le jugement esthétique relève d'un "sens commun" et, à sa façon, il est universel (Kant)
Quand je dis qu'une chose est belle "j'attribue aux autres la même satisfaction" (Kant). Il s'agit bien d'un jugement (je dis que c'est beau) et non d'une simple appréciation (cela me plaît). Nous possédons un sens commun, "libre jeu de l’imagination et de l’entendement", qui certes ne revient pas à une connaissance mais permet de rapprocher nos points de vue. "Ce n’est donc que sous la présupposition qu’il existe un sens commun (…) qu’un jugement de goût peut être porté." (Kant)
3) Une création de l'esprit vers d'autres esprits : "l'œuvre d'art vient de l'esprit et s'adresse à l'esprit " (Hegel), or l'esprit a une dimension universelle. - Par ailleurs s'il est vrai que "l'artiste est un voyant" (Bergson) qui dévoile la réalité "vraie", alors c'est cette vérité qui veut être universalisée.

III – Comment