Peut-on échapper à sa culture ?
Introduction
La culture désigne le propre de l’existence humaine en tant qu’elle est organisée par des coutumes et des lois qui n’ont pas d’équivalent dans le monde naturel. Nous naissons tous dans un contexte particulier qui nous socialise en nous inculquant sa langue et ses codes de conduite. Nous parlons ainsi d’une culture d’origine. Or ceci conduit à penser que nous sommes déterminés par une appartenance que nous n’avons pas choisie et cette prise de conscience peut générer le désir d’échapper à cette première socialisation. Mais un tel souhait, s’il est légitime, est-il possible ? Ne sommes-nous pas condamnés à demeurer, quoi que nous fassions, dans les cadres qui nous ont été inculqués dès l’enfance ? La réponse à cette question demande que nous élucidions l’idée d’appartenance culturelle.
Est-elle un destin, est-elle incompatible avec l’accomplissement d’un désir de liberté à son égard ?
1. La culture comme socialisation
A. Intégrer le nouveau-né
Dans son ouvrage, Chronique des Indiens Guayaki, Pierre Clastres montre comment le nourrisson est d’emblée socialisé. Plus tard, le même individu doit franchir des épreuves et son corps porte les marques de cette initiation. Ces traces manifestent la puissance du groupe et ont pour fonction de rappeler à la personne qu’elle doit son identité à l’appartenance à une collectivité qu’elle a pour charge de perpétuer.
Dans les sociétés contemporaines, chacun reçoit les manières de faire et de penser de son entourage immédiat. Nous apprenons une langue particulière – que nous appelons « maternelle » – et notre milieu nous inculque sa façon de voir et de se conduire. La culture est en ce sens un ensemble de « faits sociaux » comme le dit Durkheim. Ce sont des représentations collectives à mi-chemin entre les phénomènes physiologiques et psychiques. Elles prennent aux premiers leur caractère nécessaire et aux seconds leur dimension spirituelle. L’individu ne les choisit pas, il les assimile