Texte en relation avec le fond philosophique:

Extrait du Discours des methodes de Descartes. Qui est auteur de Méditation Métaphysique.

la démarche dans ces deux textes est de considérer comme faux tout ce dont il est possible de douter. Il y a trois formes de doutes:
· Le doute provisoire: Douter jusqu'a la certitude absolu.
· Le doute systématique: Douter en prenant les choses a leurs bases c'est-à-dire en mettant en causes les facultés dont on tires ses connaissances.
Le doute hyperbolique: Considérer comme douteux ce qu'il l'est quelques fois. Puis considérer comme faux ce qui ets seulement douteux.

- La démarche est différentes de celle des Septiques qui s'abstiennent de juger/trancher. Ils cultivent l'art d'ébranler.

Résultats: Une seule certitude inébranlable sur laquelle est former toutes les connaissances " Je suis, donc j'existe" Cette proposition est nécessairement vrais toutes les fois que je la prononce dans mon esprit ou même la conçoit.

Conséquences: Je me connais avec certitude comme être exclusivement pensant. Car cette conviction est obtenu par la négation de ce qui est sensible ou bien connu par les sens.
Or, je connais mon corps par les sens donc je ne peut pas être absolument sur de l'existence de mon corps tandis que je ne peut pas mettre en doute mon existence.
Donc mon existence est indubitable et mon être est pensant.

Les pensées Blaise PASCAL:
Idées principales:
Pascal se place du point de vue de la conaissance d'autrui car il s'agit d'aimer une peronne c'est sur ma base de ce que l'on en connait. Or on en connait les propriétés, lesquelles sont empruntées.
Donc on ne connait jamais la personne elle même c'est-à-dire l'être pensant, le sujet, la substance, le moi de l'autre.

Conséquences:
1- L'amour est illusoire cat on n'aime pas la personne pour ce qu'il est mais pour ses qualités.
2- On ne peut appliquer à l'autre le modèle substance/ qualités empruntés car l'autre est connu pour ce qu'il es