Philosophie
Travail de réflexion : La mort
Textes choisis :
- XX, « ceux qui philosophent droitement s’exercent à mourir » Platon
- XXI, « les deux morts » St Augustin
- XXVI, « Notre être véritable est hors des atteintes de la mort » Schopenhauer
- XXVII, « Nous sentons et nous expérimentons que nous sommes éternels »
Spinoza

L'idée que nous pouvons nous faire de la mort est à première vue est purement négative : biologiquement, la mort est l'état définitif d'un organisme qui a cessé de vivre ; pour l'individu, c'est la fin de son existence physique. Pour certains philosophes, la mort peut être quelque chose de positif, une sorte de libération.
Nous ne connaissons pas la mort, personne n’en a jamais fait l’expérience, la mort est donc au cœur des grandes questions de ce monde et les philosophes de tout temps en débattent encore.

Pour Platon la mort est une délivrance, notre âme est emprisonnée dans le corps qui est une chose mauvaise, il nous pousse à acquérir des biens et nous trouble par les sentiments dans notre réflexion, il est impossible en compagnie du corps de connaître les choses vraies, nous sommes contaminé par sa nature.
La mort est donc le seul moyen d’acquérir le savoir vrai.
Au moment de la mort, l’âme est séparée du corps, ce qui nous permet alors de philosopher droitement.
Cette pensée rejoint celle de St Augustin, qui pensait aussi que l’âme devait être séparée du corps pour rejoindre Dieu.
L’âme humaine est immortelle, elle ne cesse jamais ni de vivre ni de sentir, mais elle peut subir la deuxième mort lorsque Dieu l’abandonne.
Parfois l’âme et le corps sont trop unis et une rupture n’est pas possible, l’âme reste alors dans le corps physique, tourmentée, c’est le châtiment ultime et éternel lorsque notre vie terrestre n’est pas vertueuse. La pensée de St Augustin est dictée par l’autorité des paroles sacrées et selon moi, trop réductrices, axées sur la foi et les dires de l’église catholique. Ce que nous espérons, c’est de toucher dans