Commentaire du texte de Merleau-Ponty Partie III de phénoménologie de la perception.

Le monde a-t-il un sens ? Tel est la question à laquelle Merleau-Ponty répond dans cet extrait de sa Phénoménologie de la perception. L'auteur pense que le monde en soi n'a aucun sens, sa thèse qui se trouve de la ligne 15 à 18 est pour lui que seule la conscience donne du sens au monde. Pour nous prouver sa thèse il emploi quatre acceptions du mot « sens » qui se situe dans la première partie de son texte de la ligne 1 à 15. Ces quatre arguments sont : celui de la direction à la ligne 1 avec l'exemple « le sens d'un cours d'eau », à la ligne 9 l'argument de l'endroit/l'envers avec pour illustration « le sens d'une étoffe ».Un troisième argument qui se trouve ligne 12, un argument du langage « le sens d'une phrase », et le quatrième est dernier argument la signification des couleurs ligne 13 avec pour exemple « le sens de la vue ». Les problèmes qui se posent alors, d'après la thèse de Merleau-Ponty sont les suivant : Si je dis que le monde en soi n'a aucun sens, je dis que celui-ci deviendrais donc absurde, et c'est l'homme qui serait alors responsable de lui. Et comment l'homme pourrait-il évoluer dans un monde qui n'a pas de sens? Mais si au contraire je dis que le monde en soi à du sens alors j'en déduis que la place de l'homme dans le monde n'a plus aucune importance.

Merleau-Ponty nous prouve sa thèse par le premier argument, celui de la direction à la ligne 1 « le sens d'un cours d'eau ». Pour le commun des mortels, ce cours d'eau va de l'amont à l'aval, il n'est donc pas dans les choses et le sens de celui-ci dépend alors de la conscience du sujet qui l'observe. En réalité qu'est-ce que véritablement le Nord?Le Sud ? L'Est ? L'Ouest ? C'est essentiellement la conscience qui nous le dit, il existe le mouvement magnétique, mais en soi le nord n'existe pas. A la ligne 6 l'auteur écrit « Je ne