Le Discours de la Méthode, Descartes (deux premières parties)

Le sous-titre de l’œuvre est un bon résumé de l’ambition du philosophe : « Pour bien conduire sa raison, et chercher la vérité dans les sciences ».
Plusieurs questions se posent alors lorsque nous lisons ce discours : le doute total est-il nécessaire à la recherche de la vérité ? Une méthode est-elle nécessaire ? Un homme seul peut-il rebâtir une science universelle ?
La problématique de l’œuvre est donc : le doute permet-il la quête de la certitude ?

Première partie

Comme le précise Descartes dans son préambule, « on trouvera diverses considérations touchant les sciences » dans cette première partie.
Composée de quinze paragraphes, cette partie a pour but d’exposer les raisons qui l’ont mené à écrire ce discours et à travers son expérience personnelle, il discute de la notion de raison et de bon sens chez l’homme en général.
L’idée est donc de faire entrer le lecteur dans le cheminement de son raisonnement et de sa pensée. En cela, Descartes a été mené à reconsidérer les sciences et à écrire cet ouvrage.
Pour cela, il va s’appuyer sur plusieurs arguments et éléments qui suivent un fil conducteur : tout en montrant l’importance de la raison, il va révéler les possibles discordances de son utilisation, signe de l’absence de toute méthodologie. Ainsi, il va exposer sa méthode afin de rechercher la vérité perdue dans les divergences d’opinions. Il se tournera finalement vers une autre science.

Dans les deux premiers paragraphes, Descartes s’intéresse à l’importance de la raison et du bon sens ; il les définit comme étant la puissance que l’on a « de bien juger et de distinguer le vrai du faux ». Il assure que tous les hommes les possèdent mais alors va se poser la question de la différence d’opinions. C’est à partir de ce constat qu’il va introduire la notion de l’application de la raison : selon lui, ce n’est pas tout de savoir des choses, il faut savoir bien les appliquer. Il donne