Philosophie

1312 mots 6 pages

PREMIER EXEMPLE Sommes nous responsables de nos désirs ? Dans la Bible, la Genèse décrit la chute de l’homme dans le pêché, rejeté du paradis pour avoir transgressé la loi divine. La femme a cédé à son désir de manger la pomme, et l’homme, tenté par la femme, cède à ce même désir, éveillé par le désir de la première. Ce récit sacré illustre la force du désir, capable de conduire l’homme à transgresser la loi suprême, la loi de Dieu.
La femme et l’homme ont donc ici un comportement irresponsable. Le désir les fait déraisonner. Peut-il en être autrement ? L’homme peut-il, face à la puissance du désir, ne pas perdre son autonomie.
La Bible nous signifie pourtant que c’est possible : l’homme peut, en travaillant dur, apprendre à réprimer ses désirs afin de sauver son âme.
L’homme, étant un être raisonnable, doit-il savoir assigner des limites à ses désirs ? Mais le désir n’a-t-il pas pour vocation de nous faire perdre l’esprit ? L’homme peut-il alors être tenu pour responsable de ce qui échappe à son contrôle.
(Thèse) On ne peut être responsable de ce qui ne dépend pas de nous. Bien que le désir soit une satisfaction subjective, il est fondamentalement irrationnel. Il n’y a pas d’explication rationnelle au désir de tel ou tel objet. Comment contrôler l’incontrôlable ? Puisque le désir n’est pas rationnel, et qu’il est le plus souvent ce qui nous amène à déraisonner. Distinction désir/besoin.
On désir souvent ce que l’autre désir (à développer). Contingence de nos désirs. Le désir ne dépend pas de nous car il est conditionné par notre milieu socio-culturel.
Freud : le désir ne dépend pas de nous car il est inconscient (cf Cours).
Mais cette hypothèse de l’inconscient est critiqué par certains philosophes, comme Sartre.
(Antithèse) L’homme est responsable de son irresponsabilité selon Sartre. S’il n’arrive pas à poser des limites à ses désirs, c’est qu’il le veut bien. Selon lui, « l’homme est condamné à être libre ».
Notion de mauvaise foi (à développer).

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2.1. Écrire l'équation de cette réaction nucléaire. 2.2. Le tritium est radioactif –. Écrire l'équation de la désintégration envisagée sachant qu'il se forme un isotope de l'hélium.….

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Crime passionnel 1 Il fait nuit, tout est calme dans ce quartier résidentiel nantais. Tout le monde dort, sauf un homme. Il est plutôt gros, la cinquantaine, il a l’air fatigué. Il claque la portière de sa voiture et se dirige vers ce qui semblerait être sa maison. Elle a deux étages, les volets sont mi-ouverts à cause de….

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Il serait emprisonné dans son corps sans liberté de mouvement, il serait juste prédisposé à vivre comme cela. Or l’homme est un être “particulier” et “intentionnel”. Il est donc un individu provenant d’une grande classe constitué par des êtres ou des choses comme les animaux, les végétaux ou encore les meuble ou artifice humain, qui eux ont des limites mais l’homme n’a peut être pas les mêmes limites ce qui en ferait sa particularité. De plus, l'homme est désireux, il a des objectifs propres à l’inverse d’autres êtres qui eux ont juste des mécanismes. Alors que la première thèse a été réfutée, nous avons tendance par conséquent à accepter la deuxième, or aucune des deux n’est satisfaisante.….

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Commentaire de texte en philo Arendt commence par une hypothèse comme le montre l’adverbe « probablement » aux lignes 1 et 2. Elle émet l’hypothèse selon laquelle l’automatisation libérera l’humanité du fardeau du travail. A la ligne 2, l’auteure nous dit que le travail est le « fardeau le plus ancien et le plus naturel ». En effet, le travail est la base de toutes activités.….

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Dissertes
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872 mots | 4 pages

Synthèse de TPE Pour commencer, mon groupe de TPE est composé de Valentin Raoult, Florian Caillot et moi-même. Nous sommes tous les 3 de bons amis ce qui a facilité le travail. La bonne ambiance dégagée a fait que le travail était plaisant à faire. Ce n’était pas une contrainte. Nous avons choisi comme thème «L’homme et la nature » et comme….

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Philo
1072 mots | 5 pages

L’homme ne connaîtrait-il qu’un rapport de maître à esclave ? Ou au contraire, est-il possible de trouver une autre particularité du désir, qui serait capable d’épanouir l’homme ? I La maîtrise de nos désirs connaît des limites.….

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Philosophie
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Commentaire de texte sur Hume : Enquête sur l’entendement humain section 4 p 74 et 75 Ce texte de Hume est une critique de la conception a priori de la causalité. Il manifested’abord l’impossibilité du raisonnement a priori au niveau de l’effet isolé et ensuite au niveau de laconnexion entre la cause et l’effet. Cette interdiction signifie donc l’hétérogénéité de deuxdomaines : celui de la connaissance et celui de la croyance.….

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509 mots | 3 pages

Marjolaine 05/02/13 Debrabant TMERCA Philosophie * Peut-on expliquer une œuvre d’Art ? En Art l’œuvre nait d’une forme et d’une matière imprégner de sens, dans son œuvre le créateur met en relation un certain nombre d’éléments dans l’association donne un sens pour le spectateur, c’est le principe de la Gestalt Théorie, (mot allemand) : traduit en français par « théorie de la forme ». Phénomène basé sur la perception de formes et leurs représentations au niveau mental. Gestalten peut être traduit par « mettre en forme, donner une structure signifiante ».….

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Liberté (cf chap.2) Nous sommes conscients de pouvoir penser par nous-même et sur nous même mais ce n'est pas tout. On se contente pas simplement d'observer le monde et de s'en contenter mais nous agissons en lui : on prend des décisions, on fait des choses. « acteurs » ≠ figurants….

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Acte I Scène II Dom Juan Molière La tirade le l’infidélité Introduction A la fin de la scène I, nous avons un portrait de DJ fait par Sganarelle qui va être discrédité par son comportement même. Ce portrait ne satisfait pas le spectateur, le héros apparaît donc dans le scène II. -Lecture- l’art oratoire ou la rhétorique implacable une image de la séduction renouvelée.….

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Les différentes étapes du voyage d'Ulysse permettent d'établir les parties du récit. Ainsi, chaque épisode commence par l'accostage d'une île, puis la découverte d'une créature ou d'un peuple, ensuite vient la profanation ou la soumission à l'environnement de l'île et enfin l'équipage reprend la mer. Nous sommes ici en présence d'une mécanique de répétition, qui ne semble vouloir s'arrêter. Le voyage est donc un marqueur de rythme dans le récit et la mer semble en être responsable. La mer est le lieu principal du récit.….

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« AMOUR DES ANIMAUX », par Julien BENDA : CORRIGÉ. Résumé : L’amour des bêtes me caractérise ; certaines m’ont beaucoup impressionné, comme celles dont les écrivains antiques rapportent les exploits ou la mort, ou dont les poètes chantent la grâce. J’aime en elles leur amour pour leur maître. Les bêtes m’attirent : leur mort m’afflige. Les anecdotes qui témoignent de leur proximité morale avec nous m’enchantent, et je déteste les philosophes qui les méprisent.….

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Mais l'élève devenu dépendant de son appartenance au clan, car celui-ci lui a permis de se faire enfin une place dans un groupe et d'avoir des amis, tire sur un des élèves puis se suicide. La police intervient et les secours s'occupent du blessé ainsi que du mort pendant que les autorités emmènent….

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