Commentaire de texte sur Hume : Enquête sur l’entendement humain section 4 p 74 et 75 Ce texte de Hume est une critique de la conception a priori de la causalité. Il manifested’abord l’impossibilité du raisonnement a priori au niveau de l’effet isolé et ensuite au niveau de laconnexion entre la cause et l’effet. Cette interdiction signifie donc l’hétérogénéité de deuxdomaines : celui de la connaissance et celui de la croyance. La différence et la distinction de lacause et de l’effet ne peut se faire sans l’aide de l’expérience pas plus que la conclusion d’unecause ou d’un effet. Il va donc s’agir de montrer l’arbitraire du raisonnement a priori à l’intérieur dudomaine des raisonnements expérimentaux sur des questions de fait et d’existence. Mais ce texte dans son mouvement négatif n’est qu’un moment de la démarche deHume dans la 4ème section de l’enquête sur l’entendement humain et il nous faudra reconstituer àpartir de sa fin l’intégralité du déroulement de la pensée de Hume. Ainsi ce texte sera éclairé tantdans sa vivacité polémique que dans ses directions « sceptiques ». « Mais pour nous convaincre que toutes les lois de la nature et toutes les opérations descorps sans exeption se connaissent seulement par expérience, les réflexions suivantes peuventnous suffire ». Cette phrase qui ouvre le texte est aussi celle qui en donne le fil conducteur. Humeau début de cette section de « L’enquête » fait la différence entre deux types de recherches oud’objets de la raison humaine : les relations d’idées et les faits. Aux relations d’idéescorrespondent les affirmations « qui sont intuitivement ou démonstrativement certaines » et ellesrenvoient aux sciences de la géométrie , de l’algèbre et de l’arithmétique. Ce qui caractérise cesaffirmations c’est « qu’on peut les découvrir par la seule opération de la pensée sans dépendre derien de ce qui existe dans l’univers ». Le Traité signalait qu’elles renvoyaient aux quatre relationsphilosophiques qui dépendent uniquement des