1 ère aide pour le devoir de français :
L'écrivain n'est pas condamné à raconter des histoires. Tout livre est construit sur un constant va-et-vient, sur un aller-retour entre la fiction et les événements. La littérature d'idées n'est pas une littérature formelle, abstraite, où tout se jouerait dans le style abscons, dans un galimatias ébouriffé. Même les récits romanesques bourrés de personnages et d'intrigues peuvent servir d'écrin à une réflexion, vulgariser une doctrine, sans verser dans le didactisme érudit ou pédant. La littérature nous aide à comprendre le monde, parce qu'elle est avant tout une production de l'esprit....
[deuxième alinéa : reformulation de la question posée par le libellé] Un grand nombre d'½uvres littéraires se consacrent, implicitement ou explicitement, à la formulation d'idées, de pensées, qu'elles soient politiques, philosophiques ou sociologiques. Ces textes aux formes variées fony partie de ce qu'on appelle la littérature « argumentative », « philosophique », ou « littérature d'idées ». Dans quelle mesure ce type de littérature peut participer à une transformation de l'homme et de la société toute entière ?
[troisième alinéa : annonce claire des deux grandes lignes de son plan] En premier lieu, nous montrerons que cette littérature est assez protéiforme et ne manque pas de ressources pour amener le lecteur à s'interroger sur le sens de la vie, de sa propre existence. Dans un second temps, nous montrerons que ces ½uvres ouvrent également à des débats, à des réflexions de portée universelle concernant la société et l'humanité toute entière. I. La littérature d'idées et ses ressources, art de la provocation ?
[alinéa de présentation des grandes lignes de la première partie de la dissertation] Dans un premier temps, nous allons nous attacher à montrer que la littérature d'idées dispose de nombreuses ressources qui lui donnent une efficacité inégalable, au point de pouvoir être