INTRO

1.. Le caractère contraignante de la vérité va à l’encontre de la liberté
A.. En quoi la vérité est-elle contraignant ?

La vérité est une croyance vérifié. dans le cas d’une vérité matérielle, la vérification consiste comme la confrontation du jugement avec la réalité, il faut un accord entre la pensée et le réel. Dans le cas d’une vérité formelle, il faut un accord de la pensée avec elle-même, c'est-à-dire un accord de la pensée avec la loi logique qui la constitue. Le point commun entre ces deux vérités c’est qu’elles dépendent toutes les deux d’une donnée qui est le fait ou la loi logique qui ne dépend pas du bon vouloir de l’homme. La vérité s’impose à nous, on ne la choisis pas. La vérité a un caractère contraignant. Lorsque l’on fait l’expérience de la vérit é, on fait l’expérience de la nécessité, c’est donc la nécessité qui est contraignante.

B.. En quoi la vérité s’oppose t-elle à la liberté ?

Ce qui est contraignant c’est ce qui fait obstacle à ma liberté : ce qui m’empêche, ce qui va à l’encontre de mon bon vouloir, ce qui m’est imposé. La nécessité de la vérité est une contrainte : le fait ou la loi logique n’est pas modifiable. Ce n’est pas la contrainte qui n’est pas modifiable, c’est ce qui fait la contrainte, donc c’est le caractère non-modifiable de la preuve qui est la contrainte.

2.. La vérité n’est pas contraignante si on l’accepte

A.. l’acceptation ce n’est pas la soumission

La contrainte c’est quelque chose qui nous pousse, c’est une pression (morale, physique) exercé sur quelqu’un ou quelque chose : la contrainte provient toujours de l’extérieur. La contrainte est toujours subi, on est passif. Or être libre c’est être actif, donc l’on est pas libre si l’on est contraint. Il en résulte un conflit entre la force extérieur qui s’impose à nous et la volonté qui a du mal à résister.

La contrainte n’est pas l’obligation (quelque chose que l’on s’impose à soit-même : plus de froce extérieur : c’est notre volonté qui