Commentaire Fénelon, « Les Aventures de Télémaque » (1699)

Intro : Petite biographie de Fénelon au moment où il écrit le roman, présentat° du texte, plan utilisé : comment F. a dév. une argumentat° didactique pr. son élève. 1er tps : recourt à l’hellénisme pr décrire une variante de l’Éden. 2sd tps : dénonciat° des mœurs contemporaines viciées. Visée pédagogique -> faire réfléchir sur les prétendus bienfaits de la civilisation.

Plan du texte : Le texte est divisé en 2 parties :
1. Un paradis antique une description de l’environnement, du paysage antique, semblable à l’Éden, en 4 sous-parties :
- Une localisation géographique à l’ancienne :
• géographie homérique ou virgilienne (antique)
• métaphores :* « Colonnes d’Hercule » -> les montagnes *« La terre de Tharsis » -> péninsule libérique.
- Une contrée tempérée :
• description des conditions climatiques (l.5-6)
• métaphore archaïsante (l.7-9) -> ancrer la géographie dans un contexte antique.
- Une région riche :
• description de l’environnement, du paysage: (l.10-12)
• richesses produites grâce à la terre de la région -> terre bénie des dieux, offre le vivre et le vêtement (l.11-14) commencer par une leçon géographique réaliste (pr. un romain), évol° vers un aspect mythique.
- Un mélange d’âge d’or et d’Éden :
• Annoncemt que le pays avait « conservé les délices de l’âge d’or » (l.4-5) -> renvoit période de l’humanité (Cf. : Hésiode, Ovide et Virgile).
• Vision utopique : Nature en harmonie, tout le monde cohabite ensemble (H/animaux; etc.), plaisir, facilité (tout poussait sans travail) réalité qui pourrait encore revivre (Cf. «Le Politique », Platon et Bergers d’Arcadie », Poussin)
Vision classic superposée trad. pastorale biblique -> H. vivant de peu, à l’écoute d’un Dieu
Souligner leur « vie simple et frugale ».
2. La dénonciation de la société actuelle par un diptyque Dénonciat° d mœurs comtemp. viciées.
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