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PLAN DE LA PARASHA
BAMIDBAR
I- Le recensement:
Rashi nous explique au début de la Parasha qu'Hachem comptelesenfants d'Israël du fait qu'Il les aime à chaque
occasion: lors de la sortie d'Egypte, après l'épidémie suivant la faute du veau d'or et après laconstruction du
Mishkan, du Temple portatif. C'est de ce compte dont on parle dans Bamidbar.
II- L'organisation du campement:
Le campde Yeouda avec à sa droite et à sa gauche: Issahar et Zevouloun.
Le camp de Reouven avec à sa droite et à sa gauche Shimon et Gad.
Le campd'Efraïm avec à sa drote et à sa gauche Menashé et Binyamin.
Le camp de Dan avec à sa droite et à sa gauche Naftali et Asher.Au milieu il y avait les Cohanim et leviim autour du Mishkan.
III- Compte des Leviim
Les Leviim ont été choisis à la placedes ainés pour servir dans le Mishkan.C'est pourquoi ils sont comptés à part.
De plus, ils sont comptés à partir de l'age de un moiscontrairement aux autres tribus qui sont dénombrés à partir de vingt ans
(voir chapitre 1 verset 3 et Chapitre 3 verset 15).La parasha Bamidbar termine avec le décompte des trois familles de la tribu de Levi, Gershon, Kehat (celle de
Moshé) et Merari et leur rôle dansle transport du Mishkan lors des déplacements des Bné Israel. Ces attributions
sont également l'objet du début de la parasha suivante de Nasso.
BAMIDBAR
I- Le recensement:
Rashi nous explique au début de la Parasha qu'Hachem comptelesenfants d'Israël du fait qu'Il les aime à chaque
occasion: lors de la sortie d'Egypte, après l'épidémie suivant la faute du veau d'or et après laconstruction du
Mishkan, du Temple portatif. C'est de ce compte dont on parle dans Bamidbar.
II- L'organisation du campement:
Le campde Yeouda avec à sa droite et à sa gauche: Issahar et Zevouloun.
Le camp de Reouven avec à sa droite et à sa gauche Shimon et Gad.
Le campd'Efraïm avec à sa drote et à sa gauche Menashé et Binyamin.
Le camp de Dan avec à sa droite et à sa gauche Naftali et Asher.Au milieu il y avait les Cohanim et leviim autour du Mishkan.
III- Compte des Leviim
Les Leviim ont été choisis à la placedes ainés pour servir dans le Mishkan.C'est pourquoi ils sont comptés à part.
De plus, ils sont comptés à partir de l'age de un moiscontrairement aux autres tribus qui sont dénombrés à partir de vingt ans
(voir chapitre 1 verset 3 et Chapitre 3 verset 15).La parasha Bamidbar termine avec le décompte des trois familles de la tribu de Levi, Gershon, Kehat (celle de
Moshé) et Merari et leur rôle dansle transport du Mishkan lors des déplacements des Bné Israel. Ces attributions
sont également l'objet du début de la parasha suivante de Nasso.
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