Polyeucte – Corneille

Corneille, célèbre dramaturge du 17ème siècle, rédigea Polyeucte en 1643. L'action de cette tragédie historique se situe en Arménie, au iiie siècle après Jésus-Christ, lors de la persécution des chrétiens par l'empereur romain Decius. Corneille évoque les conséquences de la conversion au christianisme de Polyeucte : conséquences psychologiques et sociales pour le converti lui-même, qui doit rompre avec ses attaches humaines, et conséquences politiques puisqu'il est le gendre du gouverneur romain, Félix.
L’extrait étudié est un monologue où Polyeucte s’arme de méfiance contre son épouse, il ne veut pas se laisser convaincre et se prépare à résister à ses charmes, à ses larmes.
Ainsi nous pouvons nous demander quelle est l’importance de la religion dans cet extrait ?
Dans un premier temps nous observerons l’univers céleste puis nous aborderons l’univers terrestre.

I) L’univers céleste

1) Le bonheur

- Rejet V6
- Son seul bonheur se trouve dans la foi chrétienne
- Recherche du bonheur auprès du divin et non un bonheur éphémère comme celui des païens.
- Les pratiques romaines mènent à un bonheur illusoire et éphémère.
- Bonheur fiable et constant V10
- Rejet de la vie terrestre car bonheur auprès des dieux V35
- V41 allitération fait allusion au bonheur lié à dieu.
- V47 « heureux » et « doux » => c’est un bonheur de mourir pour dieu.
- V51 => image de la lumière et de la puissance divine qui guident vers le bonheur.

2) La puissance de dieu

- V6 puissance de la foi et de la félicité donnée par le christianisme.
- V8 => la foi chrétienne est stable, forte et fiable donc puissante.
- La foi chr est puissante et écrase les romains (V9)
- Comparaison v1à confirme la stabilité de la foi chr.
- Propos antithétiques qui font l’éloge de la foi chr V10
- Profondeur et pureté de la foi chr
- La foi est plus forte que tout V15
- Puissance divine, dieu est au dessus de tout, de tous.
- V20 la foi ne