Introduction :

La fable, un art datant de l'Antiquité déjà, est "ressucité" vers le milieu de XVII èeme siècle, notamment par Jean De La fontaine, mettant en scène des animaux la plupart du temps. Il réussit alors a bâtir une comédie humaine et prodigieuse de délices et de cruauté.

Faut-il penser judicieux de faire appel à des animaux pour analyser des comportements humains et ainsi faire passer un message ?

Dans un premier temps, nous verrons que, effectivement, la présence d'animaux dans les fables peut s'avérer pertinente. Puis, dans un second temps en quoi cette pratique possède ses limites.

I) Certes, le choix de la mise en scène d'animaux est judicieux pour faire passer un message et analyser le comportement des hommes.

1§ La présence d'animaux accentue le caractère généralisable de la fable, facilitant ainsi l'appropriation par les lecteurs en faisant incarner a chaque race d’animaux une catégorie sociale bien définie. Exemple : Le lion incarne le roi tout puissant, l'âne représente les gens simples d'ésprit.

2§ En mettant en scène des animaux au lieux d'êtres humains, les fabulistes ont ainsi pu s'émanciper de la censure omni-présente de l'époque, exercée par l’Église et la Royauté. Exemple : Malgrè des fables comme "Les animaux malades de la peste" de Jean De La Fontaine dénonçant la subjectivité de la justice entre les classes nobles et les roturiers, celui-ci n'a pas souffert de la censure grâce à la délocalisation du problème chez les animaux.

3§ Enfin, les animaux contribuent a rendre le genre plus léger, plus divertissant, par son registre comique ainsi que par son rapprochement du conte, genre utilisant beaucoup d'animaux doué de parole. Exemple : dans "La cigale et la Fourmi", le registre comique est très présent par les répliques des deux protagonistes.

II) Néanmoins, ce procédé comporte ses limites

1§ La fiction animale peut avoir tendance a minimiser la fonction morale de la fable, notamment pour les