Veuillez vous inscrire pour avoir accès au document.
Aperçu du document
Platon ne s’ancre pas dans la misogynie absolue de son époque ; il semble douter de cette hiérarchie inflexible qui place le genre féminin en dessous du genre masculin.
On peut déjà remarquer quela femme ne constitue pas une classe à part chez Platon :
1. la classe de l’élite philosophique
2. la classe des guerriers
3. la classe des plébéiens
→ on peut donc supposer que les femmess’intègrent dans chaque classe selon leurs natures intrinsèques.
La République 451 d
a- Découverte du problème
Comparaison avec les chiens & les chiennes qui sont pareillement utilisés pour la garde destroupeaux « est-il donc possible d’avoir recours à quelque être vivant par le même usage, si on ne lui a pas procuré le même élevage & la même éducation ? » Ce sont les animaux qui nous apprennentque femmes & hommes doivent faire les même choses → ils nécessitent la même éducation pour réaliser les mêmes tâches. Soucis d’égalité (ne pas faire plus peiner l’un que l’autre)
b- Problématiquela question que Socrate pose pour entamer sa réflexion « la nature humaine, chez la femme, est capable de s’associer avec le sexe mâle dans tous ses travaux ou pas même dans un seul, ou si elle l’estdans certains & pas dans d’autres ? »
c- Problème de définition.
Socrate & Glaucon ont établit au début de la Rep que leur cité idéale devait être régie par le principe suivant « chacun doits’occuper uniquement de ce qui lui revenait selon la nature » → or la nature de la femme diffère indéniablement de celle de l’homme
Cpd manque une définition de l’espèce de la nature & la définition d’une« nature identique » → cette première opposition ne s’attachait qu’au mot
La différence de nature reste relative, elle ne peut donc être déterminée que par rapport à une fonction spécifique
d-S’intéresser au don
Intérêt pour l’individu & non pour la catégorie. Telle personne est doué pour ceci, telle autre pour cela, la répartition des tâches dans la cité doit être réalisée en...
Vous pouvez également trouver ces documents utiles
...nous avons réellement évolués, chaque jour nous condamnons des centaines de personnes à travailler dans des conditions inacceptables, dans certains pays des hommes travaillent plus de 14H par jour pour des salaires misérables, dans d’autres des femmes sont surveillées, privées de toute liberté, elles travaillent des heures et des heures sans relâche, des enfants tout juste capables de marcher obligés de travailler sans la moindre rémunération car leur mère étant sous payée...
...Platon : Le mythe de Prométhée
Résumé :
Au moment de faire apparaître la race des mortels, crée par les dieux, ces derniers ordonnent à Prométhée et à Epiméthée de distribuer à cette nouvelle race, les qualités qu'ils souhaitent leur attribuer. Epiméthée demande alors à son frère, de le laisser le soin de faire lui-même la distribution et donne à Prométhée la possibilité de contrôler ses actes.
Epiméthée souhaite attribuer aux différentes races mortels ces qualités de...
...
Le mythe de la caverne (Platon)
Platon présente les principes essentiels de sa philosophie sous forme d’allégorie dans son livre VII de « La République ». L’allégorie expose en termes imagés, la capacité des hommes à accéder à la connaissance de la réalité, ainsi que la transmission de cette connaissance.
L’allégorie : Platon nous propose de nous imaginer une caverne profonde et obscure. Dans cette caverne, la lumière pénètre par un orifice. Il...
...« Ce n'est ni par nature, ni contrairement à la nature que naissent en nous les vertus, mais la nature nous a donné la capacité de les recevoir, et cette capacité est amenée à maturité par l'habitude. En outre, pour tout ce qui survient en nous par nature, nous le recevons d'abord à l'état de puissance, et c'est plus tard que nous le faisons passer à l'acte, comme cela est manifeste dans le cas des facultés sensibles (car ce n'est pas à la suite d'une multitude d'actes de vision ou d'une...
...Platon (427-347)
Principio del formulario
Apologie et Phédon, en lien avec le procès et la mort de Socrate
[pic]
Biographie
Socrate (v. 469-399 av. J.-C
haute aristocratie d'Athènes
origines de son père remontent à Codrus, dernier roi d'Athènes
ancêtre de sa mère était un frère de Solon, le grand homme d'État et le législateur d'Athènes
oncle, Critias, membre du Conseil des Trente
=Platon aurait donc été prédestiné à jouer un...
...Platon
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Aller à : Navigation, rechercher
Pour les articles homonymes, voir Platon (homonymie) et Plato.
Platon ( Πλάτων ) |
Philosophe occidental |
Antiquité |
|
détail de L'École d'Athènes, par Raphaël |
|
Naissance | vers 427 av. J.-C. (Athènes) |
Décès | vers 346 av. J.-C. (Athènes) |
École/tradition | Fondateur de l'Académie |
Principaux intérêts | Métaphysique, cosmologie,...
...Platon (en grec ancien Πλάτων / Plátôn), Athènes, 428 - 427 av. J.-C., 347 - 346 av. J.-C.[1], est un philosophe grec, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes, qu'il critiqua vigoureusement. Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs, notamment Socrate, Parménide, Héraclite et Pythagore, afin d'élaborer sa propre pensée qui explore la plupart des champs importants, notamment la métaphysique, l'éthique, l'esthétique et la...
...Platon
| |Sa vie | |
Né à Athènes en 427 av, J-C, Platon appartenait à une famille aristocratique, et tout le destinait à la politique. Son père est mort alors qu'il était jeune, et sa mère se remarie avec Pyrilampes.
Il étudie les lettres, les mathématiques, la musique et la gymnastique.
Il vécut une sombre période...
{"essaysImgCdnUrl":"\/\/images-study.netdna-ssl.com\/pi\/","useDefaultThumbs":true,"defaultThumbImgs":["\/\/assets.etudier.com\/stm\/images\/placeholders\/default_paper_2.png","\/\/assets.etudier.com\/stm\/images\/placeholders\/default_paper_3.png","\/\/assets.etudier.com\/stm\/images\/placeholders\/default_paper_4.png","\/\/assets.etudier.com\/stm\/images\/placeholders\/default_paper_5.png"],"thumb_default_size":"160x220","thumb_ac_size":"80x110","isPayOrJoin":false,"essayUpload":false,"site_id":13,"autoComplete":false,"isPremiumCountry":false,"userCountryCode":"US","logPixelPath":"\/\/www.smhpix.com\/pixel.gif","tracking_url":"\/\/www.smhpix.com\/pixel.gif","cookies":{"unlimitedBanner":"off"},"essay":{"essayId":41330191,"categoryName":"Environnement \u0026 Nature","categoryParentId":"17","currentPage":1,"format":"text","pageMeta":{"text":{"startPage":1,"endPage":3,"pageRange":"1-3","totalPages":3}},"access":"premium","title":"Platon et les femmes","additionalIds":[],"additional":[],"loadedPages":{"html":[],"text":[1,2,3]}},"user":null,"canonicalUrl":"http:\/\/www.etudier.com\/dissertations\/Platon-Et-Les-Femmes\/313025.html","pagesPerLoad":50,"userType":"member_guest","ct":null,"ndocs":"620,000","pdocs":"6,000","cc":"10_PERCENT_1MO_AND_6MO","signUpUrl":"https:\/\/www.etudier.com\/connexion\/","joinUrl":"https:\/\/www.etudier.com\/inscription","payPlanUrl":"\/commande\/paiement\/1300001","upgradeUrl":"\/commande\/premium","freeTrialUrl":"https:\/\/www.etudier.com\/connexion\/?redirectUrl=https%3A%2F%2Fwww.etudier.com%2Fcommande%2Fpay%2Ffree-trial\u0026bypassPaymentPage=1","showModal":"get-access","showModalUrl":"https:\/\/www.etudier.com\/connexion\/?redirectUrl=https%3A%2F%2Fwww.etudier.com%2Finscription","joinFreeUrl":"\/dissertations\/?newuser=1","siteId":13}