Le Portrait de Gargantua

Gargantua est né de l'imagination de François Rabelais en 1534. Nous sommes alors dans l'Humanisme, un mouvement qui se développe à partir du XVIème siècle dans toute l'Europe, redécouvrant les grands textes de l'Antiquité. Il met l’Homme et les valeurs humaines au cœur de ses questionnements. Rabelais est un grand auteur de ce mouvement: nous retrouverons de nombreux thèmes humanistes dans Gargantua telle qu’une réflexion politique et religieuse, mais aussi le recentrement sur l'homme, l'intérêt pour son corps et son esprit. En effet, nous dresserons dans un premier temps le portrait du géant Gargantua, en s'intéressant d'abord à son aspect physique, élaboré de manière rigoureuse et architecturale. Dans un second temps, nous nous intéresserons au portrait psychologique de Gargantua à travers son éducation. Enfin, nous aborderons ses relations avec les autres personnages et les impacts sur sa personnalité.

I Le portrait physique de Gargantua :

Les conditions burlesques de sa naissance :

Les cinq premiers chapitres reprennent les éléments du récit d'une naissance héroïque, dans des conditions burlesques. En effet, Rabelais met en place le gigantisme du héros : sa mère, Gargamelle, le porte jusqu'au onzième mois, ce qui donne l'occasion à l'auteur à la fois d'ironiser sur la crédulité des juristes (qui considèrent comme légitime un enfant conçu deux mois après la mort de son père...) et contre les femmes, dans la lignée de la "querelle des femmes" qui fait rage à ce moment. C’est donc par ironie que Rabelais nous invite à croire que Gargantua est né de l’oreille de sa mère, un trois février. Et pour marquer la dérision de son discours, il déploie de manière parodique les arguments des illuminés. La naissance apparaît comme une description scientifique du phénomène, alors que tout y est exagéré : Elle relève du registre fabuleux, où le héros s'apparente à un dieu (comme Athéna née du crâne de Zeus, ou Dionysos sorti de sa