Pour marie

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  • Publié le : 21 avril 2010
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Ils compléteront cette lecture par celle de
« La parabole du jardin » (Dossier, p. 170 sq.). L’accent sera
mis sur les idées ainsi que sur les dispositifs argumentatifs et
les rhétoriques mis enplace : le derviche, le vieil homme et
Pangloss utilisent en effet des procédés discursifs très différents.
• La confrontation de trois philosophies
Avant que le livre se referme, trois philosophiesincarnées
par des personnages et leur modèle de vie font une dernière
apparition.
– La parabole du derviche. L’épisode du derviche permet
de montrer l’évolution des personnages : les questions dePangloss et de Candide suggèrent d’une part l’impossibilité
de progression du pseudo-sage enfermé dans une rhétorique
ampoulée et creuse (le derviche le fait « taire », p. 138),
d’autre part lasagesse nouvelle de Candide, fruit de son
expérience, qui le pousse à poser, enfin, la question du mal
de façon juste 1. Le derviche ne donne qu’une parabole laconique
(« Quand Sa Hautesse… »), quifait appel à une métaphysique
proprement épicurienne : les dieux ne se soucient
aucunement des hommes.
– La maxime du vieillard. Le vieillard complète la vision
du derviche en donnant l’exemplepratique d’une philosophie
épicurienne. Le fait qu’il a vécu des horreurs semblables à
celles qu’a vécues Candide le situe sur un même plan d’expérience
que lui, et donne du crédit à la solutionqu’il propose.
Bon, calme, simple, le vieillard illustre par ses actes la
conception qu’il se fait de l’existence. Une maxime constitue
le coeur de son enseignement. On notera l’accumulation de
présentsde vérité générale qui fonctionnent comme autant de
prescriptions morales (« Le travail éloigne de nous », p. 139).
Son exemple est l’occasion de la description d’un Eldorado
miniature, plusconcret, comme le montrent les « fruits du
1. On pourra mettre en parallèle ce passage avec l’Histoire de Jenni,
dont un extrait est présenté dans le Dossier (p. 153 sq.) : Birton et Freind
se...
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