Pour être libre faut-il satisfaire tous nos désirs ?
Travail au brouillon:définition et examen des différents sens des termes du sujet, mis en rapport les uns avec les autres.
Désir : on entend généralement par désir une tendance spontanée vers une fin qui est consciente. Si la tendance est spontanée, cela signifie qu'elle provient réellement de nous. Le désir correspond à une tendance, mais celle-ci n'est pas nécessairement innée. Une tendance profonde et innée s'apparente à un instinct, mais tout désir est-il instinctif ? N'y a-t-il pas des désirs créés par la société ?Quel est le rapport entre le désir et la volonté ? La volonté peut-elle réprimer nos désirs ? Comment définir alors la volonté ? (la mettre en rapport avec la raison).
Liberté : état de quelqu'un qui ne subit pas de contrainte, et agit conformément à sa nature.
On peut entendre la liberté au sens de libre-arbitre, c'est-à-dire de la contingence de nos actions (comme
Descartes). En ce cas, le libre-arbitre permettrait de refréner certains désirs et d'en assouvir d'autres. Ce serait ce qui fait que nous ne sommes pas de purs animaux qui cèdent à tous leurs désirs.
On peut aussi refuser la notion de libre-arbitre, et penser que nos actions ont toujours un mobile, même s'il nous est inconnu. Les supposer contingentes serait une supposition gratuite (comme chez Hume).
Dans les deux cas, il n'en reste pas moins qu'on sera d'autant plus libres qu'on subira moins de contrainte et qu'on agira en fonction de ce que nous sommes. On verra que des deux conceptions de la liberté entraînent des manières différentes de concevoir l'accès au plus haut degré de liberté possible. Si on définit la liberté comme l'action en conformité avec sa propre nature, cette notion doit alors être mise en relation avec celle de bonheur, comme lui étant coexistante.
Le sujet porte sur la satisfaction de tous ses désirs, et non de tel ou tel désir en particulier. Il s'agira donc dans la dissertation de se poser les bonnes questions :