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Problèmes des temps modernes: les solutions de l'islam

29734 mots 119 pages
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Problèmes des Temps Modernes :Les Solutions de l’Islam

Problèmes des Temps Modernes : Les Solutions de l’Islam

© Islam International Publications Ltd.

SOMMAIRE
PRÉFACE......................................................................................................................... i
NOTE DE L'ÉDITEUR................................................................................................ iii
INTRODUCTION.......................................................................................................... 1
ABSENCE DE PAIX...................................................................................................... 1
LA CONTRIBUTION DE L'ISLAM À LA PAIX MONDIALE............................. 2
LA PAIX ET L'HARMONIE ENTRE LES RELIGIONS ...................................... 5

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Lt

d.

Valeurs religieuses dépassées .........................................................................................5
Caractère universel de l'institution des prophètes..........................................................7
Tous les prophètes sont égaux ........................................................................................8
La position peut-elle être différente si l'authenticité est la même? ...............................9
Le salut n'est le monopole d'aucune religion .............................................................. 15
Promotion de l'harmonie et du respect parmi les religions ........................................ 19
Le concept d'universalité.............................................................................................. 19
L'Islam est une religion universelle ............................................................................. 21
Instrument de lutte – pas de contrainte........................................................................ 25
La survie du

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  • Islam en suisse
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    RIPOCHE Pauline MME1 Civilisation – F. Cadot 21.05 2010 L’islam en Suisse sommaire Introduction 3 I- Les religions en Suisse 4 1) Origine et place de la religion 5-6 2) L’islam en Suisse 7-8 II- Une revendication politico-religieuse 9 1) La montée d’une crainte ?….

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  • Étudiant
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    Cette mentalité propre aux dirigeants des grandes religions d’attribuer des malheurs à une entité sensée nous protéger vient renforcer mes croyances : étant agnostique, je n’adhère à aucune religion. On a beau croire à un Dieu, je crois que de se laisser berner par une institution humaine qui «représente les intérêts de Dieu» est une folie en soit, et qu’il faut à tout prix s’en défaire. L’Église a certes ses bons points, mais les conséquences négatives de ses décisions font d’elle une institution qui, selon moi, manque carrément de crédibilité. n.b. J’ai décidé d’utiliser cette image même si elle….

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  • Commentaire extrait scarmentado
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    sera pas moins déçu et sera même renforcé dans ce qu’il avait vu jusqu'à ce jour. Mais à travers cet extrait, comment Voltaire nous expose-t-il sa vision du monde et de la religion ? Nous étudierons tout d’abord la dimension qu’a Scarmentado dans cet extrait puis verrons en quoi Voltaire critique le pouvoir et ce qu’il y dénonce puis nous finirons par sa critique de la religion Dans ce conte philosophique, tout au long de son voyage, Scarmentado sera son propre narrateur.….

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  • Abd al-malik
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    Ces ouvrages lui parlent. Le jeune Régis perçoit l’Islam comme une « religion naturelle » sans pour autant opérer une rupture avec le….

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  • Le pastafarisme
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    De nos jours, il existe plusieurs religions, qui se diffèrent toutes les unes des autres. Elles se démarquent par leurs traditions, leurs croyances et leurs enjeux. Plusieurs personnes dans le monde actuel n’ont aucune religion, car en voyants ces nombreux mouvements religieux, ils émettent un jugement interprétatif en se posant des questions philosophiques, comme : Qui a raison? Ou bien, d’où venons-nous?….

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  • Terminale es - d'autres logiques d'organisations de l'espace mondial
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    L’Islam c’est aussi certaines normes sociales et juridiques (lois de la charia). B/ Une pluralité de la civilisation Entre ces aires de civilisation, les relations sont de différentes natures : partenariat, occupation, guerre, etc. D’après Huntington, le monde est gouverné par l’affrontement des civilisations définies à partir critère de la religion. Les attentats du 11 Septembre 2001 donnent crédit à cette thèse.….

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  • Les lumières (quizz)
    1572 mots | 7 pages

    (1), (2) Ces philosophes pensent que chaque individu à le droit de prendre ses propres décisions sans être influencé par la religion. 2) Sur quoi porte la critique religieuse ? (3), (4) Elle porte sur la structure de la société, c’est-à-dire qu’elle ne remet pas en cause, la religion en elle-même mais ce que l’Eglise en a fait. Et par l’Eglise, s’entend tous les représentants de la chrétienté, autant les jésuites, que jansénistes, les protestants ou anglicans.….

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    (5 pts) - Les fondements des droits de l’homme dans la conception islamique des droits et libertés (5 pts) - La suprématie….

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    Nous devons ouvrir les yeux sur ce qui nous entoure, nous documenter avant d’interpréter. Nous devons prendre conscience que les religions évoluent et que nos idées doivent évoluées avec elles. L’homme doit se rendre compte qu'aucune religion ne sera jamais parfaite, et qu'il ne sert à rien de vouloir essayer de la rendre ainsi, car elle sera perçue différemment par d’autres personnes. Chaque religion est bonne. Croire que sa foi est vérité n’empêche pas, au contraire, de s’émerveiller devant les autres croyances.….

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    Les cinq piliers de L’Islam sont la profession de foi, l’aumône, le jeûne et le pèlerinage. La tradition explique l’obligation de se tourner vers La Mecque, en direction de la Ka’ba pour prier. I Une nouvelle religion monothéiste A.Un contexte géographique et….

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    Depuis son arrivée à Médine et jusqu’à sa mort, le Prophète devait conclure diverses conventions afin que son pouvoir devienne progressivement global et quasiment autocratique. En outre, la légitimité étant entièrement liée à l’idéologie et à sa pratique, le système sociopolitique proposé par la nouvelle religion allait, lui-même , faire partie de cette stratégie visant à légitimer le pouvoir du Prophète §1 – le rôle des conventions dans la légitimation du pouvoir de Mohammed Pendant les dix années que le prophète a passées à Médine, son statut politique a considérablement évolué : d’une part les deux BAI’A de AL ‘Aqaba lui reconnurent la charte de Médine fit de lui le chef de la Oumma dont le statut étant comparable à celui d’un Cheik de tribu ; enfin le « serment du bon plaisir » lui donna un véritable pouvoir autocratique. A / les deux BAI’A de AL Aqaba….

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