Qu'est-ce que la philosophie

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La question de la vérité chez Hegel

Clément Bertot
Mémoire de maîtrise, année 2004-2005. Université de la Sorbonne, Paris IV

PhiloSophie © avril 2007

Table des matières

Remerciements ......................................................................... 5 Introduction .............................................................................. 6 Section 1 : Lacritique hégélienne des doctrines non spéculatives de la vérité ........................................................... 11
A) La critique du renoncement à la vérité. ................................ 12
1) La grandeur et les limites du scepticisme grec. .................... 12 2) L’inquiétude hégélienne à l’égard du scepticisme moderne. 20 3) La philosophie kantienne ou la peur de la vérité................. 26

B) la critique hégélienne des vérités dogmatiques. ................... 33
1) La métaphysique dogmatique ou la vision d’entendement des objets de la raison. ............................................................................. 34 2) La critique de l’unilatéralité du savoir immédiat. ................ 41

C) La critique hégélienne des démonstrations non valablesde la vérité. ..................................................................................... 46
1) La question des vérités mathématiques. .............................. 46 2) La critique du spinozisme ou les limites de l’application du modèle mathématique à la philosophie. ........................................... 50 3) La circularité inauthentique de la vérité chez Fichte........... 54

Section 2 : La question de l’accès à la vérité dans la Phénoménologie de l’Esprit .................................................... 62
A) La vérification comme méthode d’exécution........................ 63
1) L’immanence conscientielle de la vérification. ..................... 63 2) Vérification et expérience..................................................... 67 3) L’avènementde la vérité : la différence comme moteur de l’identité et le refus de la vérité comme adéquation. ......................... 72

B) La certitude et la vérité dans la Phénoménologie. ................ 75

1) La conscience : l’échec de la vérité comme certitude d’un autre. ................................................................................................. 77 2) la consciencede soi : la certitude de soi comme royaume natal de la vérité. ............................................................................... 84 3) La raison : la certitude du vrai comme identité du soi et de l’être. .................................................................................................. 97

C) L’enjeu du savoir absolu dans la problématique de la vérité, et sonrôle au sein du système. ...................................... 112
1) L’enjeu du parcours phénoménologique avant le savoir absolu : la certitude distincte de la vérité. ........................................ 112 2) La certitude de soi-même et la vérité identifiées dans le savoir absolu..................................................................................... 116 3) Le rôle dusavoir absolu dans le système. ........................... 119

Section 3 : Le savoir conceptuel comme vraie figure de la vérité et sa relation avec les connaissances qui pensent au sein de la différence du savoir et de l’objet .......................... 123
A) Le savoir philosophique conceptuel et sa relation aux « autres »philosophies............................................................ 124
1) Le sens du système comme vraie figure de la vérité. .......... 124 2) La fluidification des fixités dans la question de la vérité. ...127

B) L’exemple de la Philosophie de la Nature et sa relation aux sciences naturelles. .................................................................. 134
1) Les différentes manières de considérer la nature et leur relation à la vérité....
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