La culture semble être ce par quoi l’homme se différencie des autres animaux, d’où cette question récurrente de savoir si l’homme est un animal naturel ou culturel. Dans cette perspective, la culture apparaît comme libératrice de l’instinct, du côté animal des hommes. Cependant, il faut tout de même se demander si l’homme a besoin d’être libéré de ses instincts et si finalement, il ne devient pas tout simplement prisonnier de la culture. Car si la culture permet de se libérer de notre animalité, elle est aussi très discriminatoire et facteur de divisions sociales, et c’est ce côté segmentaire qui l’oppose à la sensation de liberté.
Suggestion de plan :
Première partie :
La question posée semble insinuer que la culture est libératrice, que grâce à elle l’homme se libèrerait de quelque chose qui l’emprisonne. Cependant il paraîtrait plus juste de dire que la culture permet la liberté. Car l’une des principales conditions de la liberté c’est la liberté de choix qui doit être absolue car elle doit refléter la grande liberté des hommes en général. Or cette liberté de choix ne peut exister que si l’individu est savant. Par exemple si l’on propose à quelqu’un trois choix et qu’il n’est capable de comprendre qu’un seul des choix, on ne peut pas dire qu’il a été libre de choisir. Car il prendra le seul et unique choix qu’il connaît et par conséquent il aura été prisonnier de son ignorance. Ainsi choisir par dépit ne découle pas d’un acte libre. C’est donc de cette ignorance que nous libère la culture car elle nous offre la possibilité de connaître et de devenir savants et par extension de nous affirmer comme libres.

J.-P. Sartre, Critique de la raison dialectique : « Ce que nous nommons liberté, c'est l'irréductibilité de l'ordre culturel à l'ordre naturel. » Deuxième partie : En effet, en temps normal, nos actes sont endigués, canalisés entre les parois que constituent les lois, les règles, les contraintes physiques, les