Pour cette épreuve, nous disposions des extraits de textes suivants : « Psychanalyse des contes de fées » (Bruno Bettelheim) ; « La pensée des contes » (François Flahaut) et enfin « Les contes de Grimm » (Préface de Marthe Robert).
En étudiant les rôles des contes tels qu’ils sont décrits dans ces textes, nous pourrons définir le conte de fée en lui-même.

Dans son texte « Psychanalyse des contes de fées » Bruno Bettelheim décrit que le conte de fée se doit d’être « divertissant » (ligne 1), et doit éclairer le lecteur (de préférence l’Enfant) sur plusieurs points de son développement personnel, comme il l’explique à la ligne 1 : « Le conte de fée […] l’éclaire sur lui-même et favorise le développement de sa personnalité ».
En parallèle avec cette idée de développement de la personnalité, de construction de l’individu pourrions nous dire, l’auteur, aux lignes 4 et 5 explique que « Les contes de fées représentes sous une forme imaginative ce que doit être l’évolution saine de l’Homme ».
Cette aspect justement est évoqué dans le troisième extraits fourni : « Les contes de Grimm » (la Préface de Marthe Robert) ; En effet, l’auteur du texte explique que, selon lui, sous ses éléments invraisemblable, le conte de fée dissimule un point important : « La nécessité pour l’individu de passer d’un état à un autre, d’un âge à un autre […], rencontre au bon moment la personne sage, âgée le plus souvent, dont les conseils l’aident à se sortir de l’égarement. » (Lignes 5 à 12).
En parallèle à ces deux textes, nous pouvons souligner le fait que François Flahault, dans son œuvre : « La pensée des contes », s’interroge justement sur ce point précis : « Comment l’enfant –un être d’abord rivé à la génération qui le précède-parvient-il à se détourner de celle-ci pour prendre sa place d’Homme ou de femme parmi ses contemporains ? » (Lignes 14 à 17). De plus, avant cette citation, le même auteur du même texte remarques que les contes de fée « [Ils] Montrent que la pluralité