Les quatre textes en cours d'études définissent l'Homme sous différents formes. L'essaie "De l'éducation des enfants" écrit pas Erasme, ainsi que celui rédigé par Jean Pic de la Mirandole sous le titre de "De la dignité de l'homme" et le témoignage de Jean de Léry intitulé "Histoire d'un voyage fait en la terre de Brésil", ont tous été diffusés au XVI siècle, et ont donc été influencés par les guerres des religions, les nouvelles découvertes notamment, celle de l'Amérique mais aussi la chute de Constantinople qui a permis aux Hommes de lettres de redécouvrir des œuvres de l'Antiquité. Tandis que le témoignage " Terre des hommes" d'Antoine de Saint-Exupéry a été écrit au XX siècle entre les deux guerres, et a surtout été marque par la Guerre des Tranchées et par le crack boursier de 1929.
Les textes d'Erasme , de Saint-Exupéry et de Jean de Pic de la Mirandole présentent tous une définition commune de l'Homme. A la différence des autres créatures qui sont régis par des lois naturelles et qui mènent une vie simple, l'Homme ne le devient réellement que par effort d'innovation, il est considéré comme créateur et sculpteur de lui-même. La raison et l'esprit le façonne, et lui donne forme d'un être accompli. Selon Jean Pic de la Mirandole, l'Homme a le don du libre arbitre, pourtant , d'après Erasme, ce dernier à la responsabilité de s'éduquer, d'instruire et de lutter contre son mauvais penchant envers ses passions.
Néanmoins, l'Homme a un choix . Celui de, d'une part, se régénérer en "créature divine, être de l'ordre supérieur" comme à été cité dans "De la dignité de l'homme" de Jean Pic de la Mirandole . Il a la responsabilité d'évoluer en se formant aux lettres, à la philosophie et aux sciences et de résister à leurs passions afin de suivre l'exemple d'Homme civilisé tel que Aristippe et Diogène. Ainsi, ils pourront sortir de l'état animale grâce à la Raison car "c'est la Raison qui fait l'Homme" selon Erasme. De plus, Saint-Exupéry décrit l'Homme comme