Raison

281 mots 2 pages

La raison:
Elle donne le raisonnable et le rationnel > le contaire de raisonnable = fu fou (qui est insouciant) et la démesure
Le rationnel > celui qui sait calculer la rentabilité et exercice du calcul
La raison au sens du raisonnable c'est l'exercice du jugement > juger c'est mesurer ( de façon juste) / le jugement est une capacité à diagnostiquer
Kant, Critique de la raison pure , critique de la raison pratique
3ème oeuvres= critique de la faculté de juger
Sujet: Peut on faire de la métaphysique une science ?
Sujet: Fondement de la morale
Sujet: Théologique = sur le sens
D'après Kant, le raisonnable c'est la faculté de juger, qui réclame une intuition et qui ne peut pas...
L'histoire de Miller= nous montre la faculté de juger un diagnostique est élaboré. On ne se trompent pas ( comme dans un prophète, il juge pour manipuler, juger de façon juste)
La raison permet d'écarter les règles du jugement. Être raisonnable c'est la capacité à mesurer les limites de la rationalité ( de la civilisation)
Le rationnel c'est l'esprit de la science
La raison c'est l'esprit de la sagesse
La sagesse est cherchée par tous
"Le coeur à ses raisons que la raison ne connait pas on le voit en milles choses" Pascal, Pensées
Le coeur ici c'est l'intuition qui ne s'explique pas (on a une intuition..)
Ce que l'on fait par intuition n'est pas forcement irrationnel.
L'intuition est un savoir dont on ignore les raisons, les origines.
Pascal est un janséniste d'après lui si on se réfère au rationnel on serait fou.
Pour lui la raison est intuitive, il ne faut pas limiter la pensée des choses.
Un mariage de raison= il n'y pas d'amour
Raison: contraire > Fille > Démesure

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Le temps des crises - michel serres
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Temps des crises de Michel Serres, de l’Académie française Le parcours de Michel Serres est atypique. Issu d’un milieu agricole et marinier, il a été élève à l’École navale et à l’École normale supérieure. Agrégé de philosophie, il est membre de l’Académie française depuis 1990 et enseigne à l’Université de Stanford. Dans cet entretien avec Jacques Paugam, il développe les points essentiels de son dernier livre Temps des crises dont….

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Peut-on juger objectivement une culture ?
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On est donc en mesure de se demander s’il est possible de juger objectivement une culture. Il faudrait donc se demander comment il est possible de porter une appréciation sur la valeur de la culture de manière à ce que ce jugement soit objectivable, universel, partagé de tous et donc pour cela, il faut qu’il échappe à toute partialité et en particulier qu’il ne prenne pas sa propre culture comme critère de jugement. Pour répondre à ce problème, nous étudierons donc dans un premier temps l’égalité entre les cultures ; dans un deuxième temps, nous verrons la confrontation nature et culture ; et enfin dans un dernier temps, nous présenterons le rapport entre les cultures c'est-à-dire entre l’universel et le particulier. D’après Hannah Arendt, « les êtres vivants ne sont pas seulement dans le monde, ils sont du monde parce qu’ils sont à la fois sujets et objets perçus et percevants ».….

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Raisin
392 mots | 2 pages

Sortie dans les vignes : MPS Le Jeudi Septembre avec l'enseignement d'exploration : MPS nous sommes allées dans les vignes pour étudier deux sortes de Vins. Tout d'abord nous constatons qu'il y a beaucoup de rangés de Ceps. Et que le terrain est penché pour que les vignes reçoivent du Soleil.….

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Commentaire sur le paragraphe 33 de la critique de la faculté de juger, de kant
918 mots | 4 pages

Sur quoi se fonde le jugement esthétique ? En s’appuyant sur des exemples, Kant initialment énonce qu’aucun jugement esthétique d’autrui est une preuve d’une faute de goût de notre part. Il fait apparaître aussi dans ce premier paragraphe, une volonté de s’universaliser, de ne pas rester dans la singularité de notre jugement (de « Le jugement de goût» à « quelqu’un »). Si dans un jugement de raison, ce sont des preuves et le consentiment des autres qui légitimise le jugement, le goût provient d’une expérience subjective, comme goûter un plat et c’est pas par la démonstration logique et la discussion que l’on peut légitimiser un jugement esthétique. La satisfaction est en nous et pas dans l’objet (« Deuxièmement » à « je juge.….

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La raison et la morale
5772 mots | 24 pages

LA RAISON et LA MORALE I) - Définitions et caractères de la raison 1) La raison, définition et procédés Le mot « raison » vient du latin « ratio » qui signifie « calcul », puis faculté de calculer, de juger… ; ce mot a pris deux significations : - faculté de l’homme qui permet le jugement, l’explication, le raisonnement - cause, c'est-à-dire que la raison d’une chose, d’un évènement est découvert par la raison La raison établit des liaisons nécessaires entre les choses ou les êtres ou les évènements. La raison relie….

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bonheur devrait t-il nous guider?
742 mots | 3 pages

Selon le dictionnaire Larousse, la raison est une faculté propre à l'homme, par laquelle il peut connaitre, juger et se conduire selon des principes. D’ailleurs, commettre des actes « bons » mène nécessairement au bonheur1. Par contre, on est parfois tentés de commettre des actes que l’on juge « bons » sans cependant rationaliser davantage, et ce afin de subvenir à nos besoins. Souvent, l’humain va même regretter la nature même de l’acte après l’avoir commis et réaliser les conséquences qui suivront. Prenons par exemple le désir de fumer une cigarette; l’acteur en jeu est porté à croire que cette action le rendra nécessairement plus heureux car il pourra satisfaire ses désirs, mais il réalisera plus tard que ce bonheur était plutôt temporaire et ne lui a pas apporté de bénéfices quelconques.….

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Chapitre 1 candide
278 mots | 2 pages

nd Puis lors d’une deuxième lecture plus attentive on trouve de nombreuse marque d’ironie. bémol : jugement assez droit. Le assez montre bien l’importante nuance mise par Voltaire : le jugement est droit ou ne l’est pas.  On a une tapisserie seulement.….

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Raisonnance
311 mots | 2 pages

Le 18 avril 1850 à Angers, un régiment provoqua l'écroulement d'un pont suspendu enjambant le Maine simplement par le passage des soldats au pas cadencé. Un autre pont suspendu, cette fois-ci au Tacoma (USA) s'est effondré en 1940 par le seul effet de rafales de vent régulières sans être particulièrement violentes (60 km/h). Comment la simple marche d’un régiment peu nombreux ou des rafales de vent peu violentes peuvent-elles détruire un pont ? La réponse : le phénomène de résonance mécanique. Lorsqu’un système mécanique pouvant vibrer (osciller) est mis en oscillations forcées par un phénomène extérieur, celui-ci impose sa fréquence de vibration au système.….

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pirron
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LE DOUTE ECHEC DE LA RAISON ainsi, il est claire que quelqu'un qui doute de tout, tant de ses propres sens que de toutes les vérités qui ont pu lui être transmise, ne peutémettre un jugement rationnel. En effet, si ce doute dure, il rend impossible le jugement, rien ne pouvant être une certitude. Cette incapacité de déterminer son jugement va provoquer une attitudeirrationnel. En cela, pour parvenir à la raison, il ne faut pas douter, il faut être sûr de soi, avoir l'esprit rempli de certitudes afin d'avoir un raisonnement valable, car on ne peut pas démonterquelque chose dont on ne soit pas absolument certain.….

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"Les choses les plus belles que souffle la folie et qu'écrit la raison et qu
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Tendit que la raison, c’est tout le contraire on peut la définir par une pensée un jugement des facultés intellectuelles qui permet à l’humain de connaître juger et agir. La folie et la raison sont deux états d’esprit complètement à l’opposé dans la citation.….

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Pour parvenir à des certitudes, vous nous invitez à faire un bon usage de la raison, à être vigilants. Donc, la faculté rationnelle doit être guidée par une méthode cartésienne inspirée des sciences et qui comporte les mêmes étapes, soit l’évidence, l’analyse, la synthèse et le dénombrement. Étant donné que nos sens sont trompeurs, vous nous amenez à l’idée qu’il faut obligatoirement se fier aux propriétés de la raison permettant de distinguer le vrai du faux. En étant incapable de….

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Raisin
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Fiche n° : 1 LE RAISIN Anatomie du raisin Le raisin est une baie charnue qui a plusieurs formes possibles en fonction des variétés (figure 1a). 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Figure 1a : formes des baies (OIV 223) 1) aplatie; 2) légèrement aplatie; 3) arrondie; 4) elliptique courte 5) ovoïde 6) troncoïde; 7) obovoïde; 8) cylindrique; 9) elliptique longue; 10) arquée. Elle est constituée d’un péricarpe et de graines appelées pépins (figure 1b) qui sont au nombre maximum de 4 par baie, et ce pour la majorité des cépages.….

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Etre raisonnable est-ce rennoncer à ses désirs ?
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I. Si raisonnable=rationnel ( conforme à la raison comme « ratio » = calcul ou capacité à bien ajuster les moyens à une fin ET qu’on voit le désir comme mouvement vers ce qui pourrait combler un vide vécu comme un manque à combler ET l’homme comme un être de raison, aspirant à mener une vie en accord avec la raison et bien calculée ALORS on peut penser que renoncer à ses désirs, - c’est renoncer à l’insatisfaction et la souffrance qui les accompagnent donc un bon moyen pour arriver à un état de non souffrance (c’est ce que proposent les philosophes stoïcienne et épicurienne, se contenter d’une volonté raisonnable ou des besoins naturels et nécessaires). Le désir rend esclave et insatisfait ( tonneau percé des Danaïdes) - c’est aussi un moyen de ne pas sombrer dans l’immoralité et de faire un pas vers la vertu, qui semble être notre destination en tant qu’être de raison et donc en tant qu’être moral ( éviter l’acrasie, la passion, le vice du plaisir…). Etre raisonnable, c’est en effet être conforme à la raison pratique, à la morale, aux devoirs….

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Rise
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L'activité RISE repose avant tout sur un concept pédagogique novateur. Créé à l'initiative de chefs d'entreprises et de spécialistes de la formation et de l'enseignement, RISE est un réseau d'Instituts Supérieurs de Formation répondant aux besoins nouveaux des PME-PMI et à la logique de formation et d'insertion des jeunes. Il permet aux étudiants d'acquérir, au travers d'une formation complète et polyvalente, une expérience de l'entreprise et de son environnement en leur proposant un cycle diplômant de 2 ou 3 ans. RISE met à disposition des entreprises une génération de jeunes collaborateurs autonomes, formés aux nouvelles technologies, parfaitement opérationnels.….

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Le mal
1253 mots | 6 pages

La raison dans la Profession de foi du Vicaire savoyard On trouve dans la bouche du Vicaire deux jugements apparemment contradictoires sur la raison. D'une part, la raison est présentée comme faculté naturelle de l'homme, capable de nous permettre de juger et de connaître : « les plus grandes idées de la divinité nous viennent de la raison seule » (p. 98) ; d'autre part, elle est dénoncée comme raisonneuse, téméraire et finalement impuissante : « j'élève et fatigue en vain mon esprit à concevoir son essence »….

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