Raisonnement juridique 11/09 * Le droit c’est l’instrument privilégié par les hommes ds leur recherche du bien et du juste pr tous et pr chacun. A Rome, on disait que le droit était l’art de l’équitable et du bien. C’est tiré du DIGESTE. Cette formule a pr intérêt de mettre en avant : * Elle montre que le droit à un but, même plusieurs.
Le DIGESTE lui voyait 3 buts :
-vivre honnêtement
-ne pas faire de tort à autrui
-donner à chacun ce qui lui revient
A travers ces 3 buts, « autoriser la vie en société des ind » qui n’est pas formulé clairement.
Le droit est aussi un moyen d’atteindre ces buts. C’est un art. Sans cesse tourné vers ces buts, le droit est un savoir-faire originel auquel des praticiens vont presque faire appel inévitablement pour réaliser ces finalités ou y tendre.
Ils vont pr cela procéder à des distinctions (ex :meubles, immeubles, contrat à type onéreux ou gratuits), à des oppositions(ex : les pers et les choses), à des interprétations et à des confrontations de thèses, antithèses, et suivre pr cela une méthode empirique ancestral : c’est le DROIT.
Dans le cadre d’un ens préexistant de règles et de techniques, avec plus ou moins de talent, ils vont agir, et parfois ds un idéal de justice. On peut alors dire que c’est un ART.
La pratique de cet art prend essentiellement la forme d’une façon de raisonner propre au JURISTE : le raisonnement juridique.
L’existence d’un tel raisonnement, et d’un savoir juridique, conduit svt à une autre interrogation EPISTEMOLOGIQUE (théorie de la connaissance et des sciences) : Si le droit est un art, n’est-il pas également une science ?
Elle est de nature à appréhender le raisonnement juridique : si ce raisonnement est un raisonnement scientifique, son utilisation devient plus sûre et plus sécurisant car on ne les remets pas en doute, mais il est aussi moins souple. Il y a une opposition car l’art semble montrer ce qui à priori raisonne bien subjectivement, alors que la science privilégie ce