الواقعيّة في الرّواية "القاهرة الجديدة" لنجيب محفوظ أنموذجا *قائمة المصادر و المراجع -المصادر محفوظ (نجيب)، القاهرة الجديدة (القاهرة30)، مكتبة مصر، د.ت. *مراجع خاصّة بطرائق تحليل النّصّ السّرديّ المرزوقي(سمير)و شاكر(جميل)،مدخل إلى نظريّة القصّة، ديوان المطبوعات الجامعيّة بالجزائر/الدّار التّونسيّة للنّشر، د.ت. قاسم (سيزا أحمد)، بناء الرّواية، سلسلة الدّراسات الأدبية، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة،1984 . القاضي (محمد)، تحليل الّنصّ السّرديّ، دار الجنوب للنّشر، تونس1997. *مراجع خاصة بالواقعيّة في الرّواية عبد الله (محمد حسن)، الواقعيّة في الرّواية العربيّة، دار المعارف، القاهرة، 1971. فضل (صلاح)، منهج الواقعيّة في الإبداع الأدبيّ، الهيئة المصريّة العامّة للكتاب، القاهرة، 1978. *Littérature et réalité (collectif), collection Points, Seuil, Paris, 1982. ونخصّ بالذّكر المقالات الثّلاثة التّالية : *Watt (Ian), Réalisme et forme romanesque. *Barthes (Roland), l’effet de réel *Hamon (Philippe), un discours contraint.

*مراجع تخصّ الواقعيّة في أدب نجيب محفوظ راغب (نبيل)، قضيّة الشّكل الفنّيّ عند نجيب محفوظ، الهيئة المصرية العامّة للكتاب، القاهرة، 1988 (خاصّة الفصل الثّاني: المرحلة الاجتماعية الواقعية) سعيد (فاطمة الزّهراء محمد)، الرّمزيّة في أدب نجيب محفوظ. سكاف (أسعد)، الواقعيّة الرّوائيّة في أدب نجيب محفوظ، الفكر العربيّ المعاصر (مجلّة)، العددان74 و75، مارس/ أفريل 1990، مركز الإنماء القوميّ ، بيروت.

-دواعي اختيار المسألة

يعود اختيارنا المسألة إلى أمرين. أوّلهما أنّ الواقعيّة هيمنت طويلا على الإنتاج الرّوائيّ سواء في الغرب أو عند العرب. ولعلّها لم تفقد بعد سطوتها. وثانيهما أنّ ظهور الواقعيّة في الرّواية العربيّة اقترن بتطوّر فنّيّ ملحوظ عرفته هذه الرّواية وبتطوّر وعي الرّوائيّين أنفسهم. يقول محمّد حسن عبد اللّه: "يمكن القول بأنّ الاتّجاه الواقعيّ في الرّواية هو أوّل اتّجاه غربيّ قلّده وزاوله كتّابنا الرّوائيّون عن وعي بأسسه النّظريّة وقيمه الفنّيّة ومدلوله الاجتماعيّ." (ص1) أمّا اختيار