RELIGION ET ECONOMIE FONT-ELLES BON MENAGE ?

INTRO

Définitions :

RELIGION = conception collective, représentat° commune du principe de la foi (religare = relier)
≠ Foi, spiritualité = démarche individuelle.
Rq : On ne peut pas avoir sa relig° tt seul. Les individus qui ont la foi appartiennent à une religion s’ils ont le même système de représentat°.
Fait religieux est très ancien et on peut même dire que le fait de croire en une entité supérieure est une composante biologique de l’être humain (très tôt le culte des morts par ex).
(Pr Marx, la religion peut légitimer certaines formes d’organisat° éco)

ECONOMIE = façon dont les hô s’organisent pr se diviser le W puis pr se répartir le produit de leur W : univers hostile pr les sociétés primitives dc se répartissent les taches pr survivre… et la relig° va justifier cette répartit° des taches puis du produit.
Ex : ceux qui vont à la chasse ne vont pas tt garder pr eux mais vont répartir ce qu’ils ont gagné à la pop.
( il y a dès le départ une morale religieuse qui accompagne l’organisation des hommes.
Lien étroit entre l’organisat° des hô pr assurer leur survie et la manière dont ils se motivent pr s’organiser.

CARTE :

• Y a-t-il des religions plus favorables que d’autres au dvpt économique ? Cette question posée par Max Weber il y a plus d’un siècle est encore d’actualité.
Il faut remarquer que les pays les + dvpés économiquement (Europe du Nord, Amérique du Nord, Australie) tendent à être de religion protestante.
Ac qq exceptions remarquables, les pays catholiques st à la traîne, et les pays musulmans, qd ils n’ont pas de pétrole, st tt en bas de l’échelle du dvpt. Dc il est très tentant de conclure que les croyances religieuses ont eu (et ont peut-être encore) un impact sur le dvpt. L’idée introduite par Max Weber en 1905 ds L’Ethique protestante et l’esprit du capitalisme a fait de nbx disciples, et les théories expliquant les raisons pr lesquelles la doctrine protestante favorise le