. Doc 1 : Gustave Flaubert, Madame Bovary, 1857
- Chute de la casquette qui fait rire les élèves
- Moquerie des autres enfants

Doc 2 : O. Mongin, De quoi rire?, Giboulées – Gallimard jeunesse, 2007

- Le rire se transmet d'une personne à l'autre
- "Le rire est une chambre d'écho"
- Le rire collectif plus difficile à freiner
- Le rire peut créer des liens entre les personnes
- Le rire peut toutefois devenir "méchant, guerrier, raciste…"
- Le rire peut être une arme, "il fait peur au sage qui se méfie des drôles"
- On se moque des autres groupes auxquels on n'appartient pas
- La nationalité peut être prétexte à rire ainsi que les religions, les ethnies…
- Le rire peut ainsi devenir dangereux et grave, il peut parfois friser le racisme
- "je ris de toi pour mieux t'achever, t'irriter…"

Doc 3 : R. Tomàs, "Le Plaisir de rire", Multitudes, 2007/3, 30 (article de journal)

- Le rire présent partout, lors d'un repas un dimanche = blagues faciles à l'humour gras
- Rires complaisants
- Le rire fait partie des réjouissances
- Caricature : blondes, arabes, juifs, belges, politique…
- Le rire peut réunir deux personnalités diamétralement opposées
- Le rire fait oublier la conscience morale
- Le plaisir de rire, malsain?
- Bergson, "[le rire] a pour fonction d'intimider en humiliant"
- Le plaisir de rire : intention inavouée d'humilier

Doc 4 : D. Denaud, "Contrairement à Dieudonné, Coluche n'enferme pas", Libération, 19 juin 2006
- Coluche :
• Associe corps et langage
• Relation très forte avec un public demandeur
• Vanneur et fouteur de bordel
• Cour de récré
• Pas ds le durcissement identitaire ni dans le rire raciste
• Se dédouble, plusieurs personnages : le petit devient le gros, l'arabe est CRS…
• Il bouscule les identités
• Il met en avant le marginal
- Sujet tabou, dont on ne peut pas rire : viol, questions de mœurs…
- Limites sur la manière de