« Je veux chercher si, dans l’ordre civil, il peut y avoir quelque règle d’administration légitime et sûre, en prenant les hommes tels qu’ils sont, et les lois telles qu’elles peuvent être. Je tâcherai d’allier toujours, dans cette recherche, ce que le droit permet avec ce que l’intérêt prescrit, afin que la justice et l’utilité ne se trouvent point divisées » (Livre I, Du contrat social). C’est par cette phrase que Rousseau introduit son œuvre majeure, Du Contrat social, qui est un traité de philosophie politique présentant comment l’homme, une fois passé de l’état de nature à l’état de société, peut mettre en place un ordre social au service de l’intérêt général. Jean-Jacques Rousseau est un écrivain et philosophe français né en 1712 dans une famille calviniste de Genève. Le calvinisme est une doctrine protestante théorisée par Calvin. Cette théorie repose sur trois principes essentiels : l’unique source de la foi est l’Ecriture sainte, la doctrine de la prédestination qui admet que chaque homme, au moment de sa naissance, est déjà destiné au salut éternel ou à la damnation et enfin le principe selon lequel le culte n’admet que deux sacrements, le baptême et la communion. C’est probablement la théorie de la prédestination qui influencera le plus l’œuvre de Rousseau, ainsi que sa vie. En effet, après une enfance difficile, orphelin de mère et abandonné par son père, il est élevé par son oncle et plus tard recueilli par Madame de Warens. C’est au fur et à mesure de ses diverses rencontres (notamment avec Diderot) et de la vie qu’il mènera entre isolement et incompréhension, qu’il forgera ses idées. C’est en 1750 qu’il acquiert la gloire avec son Discours sur les sciences et les arts. Pour lui, l’homme naît naturellement bon et heureux et c’est la société qui le corrompt et le rend malheureux. C’est dans son œuvre Du contrat social (1762), qu’il exprimera toutes ses pensées et toute sa théorie sur la société humaine. Pour Rousseau, seule une convention fondamentale