Rousseau

Disponible uniquement sur Etudier
  • Pages : 8 (1859 mots )
  • Téléchargement(s) : 0
  • Publié le : 17 octobre 2010
Lire le document complet
Aperçu du document
Lorsqu'on cherche à en savoir plus sur la violence, on cherche avant tout de connaitre les raisons de cette violence. Il peut donc y avoir deux options : soit les Hommes sont violents naturellement, ou alors la vie social leur provoque une certaine violence. Cependant, peut-on réellement identifier le point de départ de cette violence ?
L’Homme détient, tout comme l’animal, des instincts. Celapourrait donc dire que l’Homme est naturellement violent si l’on porte atteinte à sa condition de vie. En cas de danger l’Homme est certes violent mais peut-on affirmer qu’il l’est par nature et non en raison de la vie social ? Cette raison ne favoriserai-t-elle pas la violence à prendre encore plus d’ampleur ? C’est pourquoi nous pouvons affirmer que ses instincts le disposent également à uneforme de violence qui va bien au-delà de ce que veut sa survie. En effet, il ne semble pas possible de rendre compte de la violence seulement en terme d’utilité par rapport à la survie : beaucoup de violence peuvent sembler gratuites en suivant ce point de vue.

Freud dans Malaise dans la civilisation nous dresse un portrait de l’homme : "L'homme n'est point cet être débonnaire, au cœur assoifféd'amour, dont on dit qu'il se défend quand on l'attaque, mais un être, au contraire, qui doit compter au nombre de ces données instinctives une bonne somme d'agressivité. […] L'homme est, en effet, tenté de satisfaire son besoin d'agression aux dépends de son prochain, d'exploiter son travail sans dédommagement, de l'utiliser sexuellement sans son consentement, de s'approprier ses biens, del'humilier, de lui infliger des souffrances, de le martyriser et de le tuer." La violence dont l'homme est capable ne se limite pas à celle, provoquée par les circonstances, de la légitime défense, elle est aussi le mode de satisfaction d'une pulsion, d'un désir qui ne doit rien aux circonstances et qui tient à notre nature. 
Du coup, on peut comprendre que les violences qui paraissent dues auxcirconstances, à la vie sociale, par exemple celles lors de compétition, sont en réalité l'expression d'une agressivité naturelle qui trouve dans la compétition l'occasion de se manifester. Si les hommes se battent pour détruire, faire mal, tuer, pour accaparer des ressources naturelles, des richesses ou des honneurs, c'est non seulement pour vivre ou en tirer avantage mais aussi pour priver lesautres de ce qui leur est pris. Ce qui rejoint la thèse développée par Hobbes : si dans la vie sociale, "L'homme est un loup pour l'homme.", c'est parce que chaque homme est en conflit avec tous les autres d'une part par nécessité, afin d'assurer sa conservation, mais d'autre part aussi du fait de passions naturelles qui l'incitent à les violenter et à jouir de certains avantages à leurs dépends. Ensomme donc, si l'homme est violent, c'est par nature qu'il l'est. 
La thèse de la violence par nature a une explication, c'est le cas chez Freud, et une justification, c'est le cas chez Hobbes, de l'organisation de la vie sociale et en particulier de la rigueur des restrictions qu'elle impose à tous. Puisque l'homme constitue par son agressivité naturelle un danger pour ses semblables, il estsage que la vie sociale y mette bon ordre par des lois et le recours à la force publique. Autrement dit, cette thèse de la naturalité de la violence est solidaire de celle selon laquelle l'organisation sociale et politique a pour fonction essentielle de pacifier la vie sociale, parce que si elle était abandonnée à elle-même, elle serait un champ de bataille permanent.  
A l'agressivité naturelledes individus doit répondre une sanction donnée par la société. 
Or, l'organisation sociale peut avoir d'autres fins que celle d'établir la paix, on peut se demander si cette relation entre la violence individuelle et sa répression sociale ne devrait pas être renversée. A savoir : la violence des individus, qu'on attribue à l'agressivité naturelle, ne doit-elle pas plutôt être mise au compte de...
tracking img