Sartre

4615 mots 19 pages

Cours de Langue et de Littérature Françaises, Section Française, Département de Langues Vivantes Européennes, Université d’Ilorin, Ilorin, Nigeria, 1999, pp. 66-78

L’EXISTENTIALISME SARTRIEN:
CRITIQUES, DEFENSE ET BILAN

Par
Baa Mensa

OBJECTIFS:

A la fin de cet article, le lecteur est censé être en mesure de:

1. savoir définir l’existentialisme et ses principes; 2. connaître les critiques faites contre l’existentialisme; 3. savoir les réponses de Sartre aux critiques; 4. savoir notre propre jugement et 5. former sa propre opinion de l’ensemble.

INTRODUCTION

Jean-Paul Sartre, grand philosophe existentialiste du XXe siècle est apprécié par les uns et vilipendé par les autres. Ce père de l’existentialisme athée qui exposera sa philosophie dans des ouvrages divers est en butte à de nombreux reproches auxquels il essaie de répondre. Pour faire le point sur le sujet: “l’existentialisme sartrien: critiques, défense et bilan”, nous comptons définir et exposer globalement l’existentialisme, en évoquer les critiques, présenter les réponses de Sartre et formuler notre propre jugement d’ensemble.

Entamons notre étude par la définition de l’existentialisme. Ceci n’est pas facile et le philosophe danois du XIXe siècle, Kierkegaard, nous en met en garde:

Pour ce qui est des concepts existentiels, le désir d’éviter les définitions est une preuve de tact.1

Mais malgré cette mise en garde nous tenons à présenter cette définition du dictionnaire, Le Petit Larousse Illustré:

Qu’est-ce que l’existentialisme? C’est un mouvement philosophique qui s’interroge sur l’Etre en général à partir de l’existence vécue par l’homme. L’existentialisme s’inspire surtout de Heidegger et de Kierkegaard: son principal représentant en France a été Jean-Paul Sartre.2

En un mot, l’Existentialisme est la philosophie de

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Explication du texte Sartre Me voilà tuberculeux par exemple. Ici la malédiction (et la grandeur). Cette maladie, qui m'infecte, m'affaiblit, me change, limite brusquement mes possibilités et mes horizons. J'étais acteur ou sportif, je ne puis plus l'être.….

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CREATION D’ENTREPRISE 2010 Membres du groupe FEDDAL Abdelkarim MALAN Frank ARNOLD Christ Aymar MBULA Guy Marcel MOTAMBO Anais ETUDE DU MARCHE DES VEHICULES D’OCCASION EN FRANCE POUR L’ANNEE 2010 Le 5 juillet 2010 à périmètre constant (janvier-juin/2010 versus janvier-juin/2009) le marché des véhicules d’occasion maintient son cap et affirme ainsi sa sortie de crise. Les 6 premiers mois de l’année 2010 confirment la remontée des ventes des véhicules d’occasion.….

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Sartre , l’imaginaire 1er extrait : Sartre décrit l’acte d’imagination comme un acte magique. C’est une « incantation destinée à faire apparaître l’objet auquel on pense, la chose qu’on désire, de façon qu’on puisse en prendre possession ». On vaut que les objets apparaissent tout de suite en y pensant =caractère enfantin, refus de tenir compte de la distance ou des difficultés. En quoi consiste cette incantation ? C’est obtenir les objets tout entiers.….

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EPICURE Bonheur et plaisir. Cette doctrine est souvent interprétée à tort comme une philosophie de « bon vivant » cherchant le plaisir avec excès. En réalité, il s'agit d'une philosophie d'équilibre basée sur l'idée que toute action entraîne à la fois des effets plaisants (positifs) et des effets amenant la souffrance (négatifs). Il s'agit donc pour l'épicurien d'agir sobrement en recherchant les actions amenant l'absence de douleur, d'où doit découler le plaisir négatif de cet état de repos (ataraxie) ; c'est pourquoi l'excès doit être évité car il apporte la souffrance. Sans être une philosophie morale hédoniste, cette pensée ne recommande pas l'ascétisme s'il a des conséquences nuisibles.….

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PRÉPA CINÉ-SUP La classe CINÉ-SUP prépare en deux années aux concours des écoles de cinéma et d'audiovisuel : - FEMIS (École Nationale Supérieure des Métiers de l'Image et du Son), - École Nationale Supérieure Louis Lumière, - INSAS (Institut Supérieur des Arts du Spectacle et des Techniques de Diffusion, Bruxelles). Autorisée en 1987, cette Formation Supérieure Expérimentale est unique en France. L'enseignement qui y est proposé associe les exigences - d'une classe préparatoire : formation générale de haut niveau. - d'une connaissance approfondie de l'activité cinématographique et audiovisuelle. Toutes les principales approches de ce domaine sont présentées : économie et droit du cinéma, sociologie, analyse filmique, histoire du cinéma, et les techniques professionnelles (scénario, réalisation, écriture filmique, ...) enseignées par des professeurs spécialisés.….

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Citations : On essaie de se dire que la réalité vaut mieux que le rêve. On se persuade qu’il vaut mieux ne pas rêver du tout. Les plus solides d’entre nous, les déterminés s’accrochent à leurs rêves. Il arrive aussi qu’on se retrouve en face d’un rêve tout neuf qu’on avait jamais envisagé.….

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Sartre
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1° Introduire le problème du cogito ressaisi par Sartre Le problème posé est celui de la découverte de l’être conscient, du soi , mais la présence d’autrui en est la condition. La question est orientée vers la reconnaissance : Quelle est la condition de la conscience comme savoir de soi ?….

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De gaulle
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→ Mais ça ne peut pas coller avec l'existentialisme. → Notion de responsabilité. Certes c'est une philosophie qui part du sujet mais en se tournant vers les autres. Elle donne une valeur aux autres.….

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Exam Jean-Paul Sartre 1- Sartre affirme qu’il n’y a pas de nature humaine pré-existante (essence) ou de «modèle» à partir duquel chaque individu serait conçu. Pour Sartre, l’être humain vient avant tout, sans lui, rien ne serait ce qu’il est, de l’à sa phrase : « L’existence précède l’essence». L’existence est pour lui l’individu, l’être humain et il dit que celui-ci vient avant l’essence qui représente l’environnement, les choix, les matériaux, les caractéristiques etc. Sans L’existence nous n’aurions pas l’essence, car c’est l’existence qui construit, réfléchi et qui donne naissance à l’essence.….

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à cause de => causa (précédé d'un gén.), ob + acc. (prép.) à ce moment-ci => hic (adv.) à ce point => adeo, eo (adv.)….

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L'Imaginaire est un essai philosophique de Jean-Paul Sartre publié en 1940. C'est un essai de psychologie phénoménologique de l'imagination, comme l'indique le sous-titre. Sartre y présente une phénoménologie de la grande fonction irréalisante de la conscience, c'est-à-dire une description des modes d'apparition du phénomène d'être et de l'être du phénomène. Il y définit l'imaginaire comme la structure intentionnelle de l'image et….

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Le monde des existences n’est pas celui des explications et des raisons. - Exister, c’est être là, simplement, sans nulle nécessité. Sartre applique également à l’existence non nécessaire le terme de facticité : elle désigne le fait que les choses sont là, comme elles sont, sans nécessité et sans raison. - Je suis là, parmi elles, et découvre ainsi ma facticité originelle. Mais, sur le fond de cette expérience première, autre chose va se dessiner : la prise de conscience du projet humain, édifiant librement le sens et les valeurs au sein même de la gratuité et de l’absurde, l’absurde se définissant comme ce qui est par-delà toutes les raisons, ce qui ne saurait être justifié de manière rationnelle.….

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Sartre
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L'important c'est ce que l'homme fait de ce que l'on a fait de lui (Sartre) Jean-Paul Sartre est n� en juin 1905 � Paris, il d�c�dera en 1980 dans sa ville natale. C'�tait un philosophe et un existentialiste particuli�rement connu. Il a par ailleurs introduit sa propre th�orie sur l'existence, cette th�orie existe sous le nom de �….

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L’existentialisme est-il un humanisme ? (jean Paul Sartres) L’existentialisme est-il un humanisme est texte philosophique écrit par Jean Paul Sartres (philosophe et écrivain français du 20 ème siècle) publié en 1946 et considéré comme l'exposé de sa conception philosophique, l'existentialisme. Ce texte polémique a entraîné tant de malentendus que Sartre a finis par le désavouer plus ou moins.….

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Pour Sartre, la littérature ( la prose essentiellement) est une "arme" que l'écrivain doit employer pour,obligatoirement, prendre parti en ce qui concerne les problèmes de son époque. Car en aucun cas il ne peut rester silencieux,ou s'occuper d'autres sujets: le fondateur de l'existentialisme réprouve les écrivains qui ne sont pas intervenus en faveur de personnes ou de peuples opprimés,comme Flaubert ou les frères Goncourt,trop préoccupés de questions d'esthétique littéraire. Selon Sartre,celui qui ne prend pas ouvertement parti dans ses écrits,"s'exprime"aussi,à sa manière:"Le non-engagement est un engagement",affirme-t-il. Pour lui, la littérature ne peut avoir d'autres objectifs que de témoigner.….

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