LYCÉE CONDORCET

SECTION LITTÉRAIRE

PHILOSOPHIE GÉNÉRALE

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(Méthodologie)

Année 2006

ANALYSE DE SUJET DE DISSERTATION - CORRECTION

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Sujet proposé :

« Y a-t-il une nature humaine ? »

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INTRODUCTION

I) IL N’Y A PAS DE NATURE HUMAINE
1) La singularité ethnique
2) Le point de vue de la race
3) Le point de vue de l’histoire et de la culture
Transition : II) L’AFFIRMATION D’UNE NATURE HUMAINE
1) Le point de vue scientifique
2) Le point de vue philosophique
3) La nature humaine en devenir
Transition : III) LA NATURE HUMAINE COMME CONCEPT RÉGULATEUR
1) La nature humaine, une exigence méthodologique
2) La notion de nature humaine, une exigence morale CONCLUSION

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INTRODUCTION.

- L’expression “nature humaine” désigne généralement ce qui serait présent en tout homme, commun à tous les hommes, et qui correspondrait à un ensemble d’éléments et de comportements innés, héréditaires et spontanés. - Cette expression fait d'abord problème en ce qu’elle suggère une identité invariable et un destin indépassable, car, par définition, “on n’échappe pas à sa nature”. Parler de nature humaine revient donc à postuler qu'il existe une définition de l'homme qui s'appliquerait à tous et à chacun d'entre eux. - Or, lorsqu'on observe les hommes, ce qu'on voit, ce n'est pas l'identité, ce qu'ils ont de commun, mais des différences, une diversité qui semble ruiner l'idée même d'une nature humaine. - Le problème est donc le suivant : d'un côté on parle de nature humaine, d'essence de l'homme et il semble que cette idée d'une définition de ce qu'est l'homme soit légitime. Mais de l'autre, il semble que cette idée soit vaine parce que les différences observables entre les individus sont telles qu'ils semblent n'avoir rien en commun. - Qui plus est, au nom d'une certaine idée de l'homme et en raison de différences observables entre eux,