ShopenhauerOn ne peut être à l'unisson parfait qu'avec soi-même 

2025 mots 9 pages
« On ne peut être à l'unisson parfait qu'avec soi-même ; on ne peut l'être avec son ami, on ne peut l'être avec la femme aimée, car les différences de l'individualité et de l'humeur produisent toujours une dissonance, quelque faible qu'elle soit. Aussi la paix du cœur véritable et profonde et la parfaite tranquillité de l'esprit, ces biens suprêmes sur terre après la santé, ne se trouvent que dans la solitude et, pour être permanents, que dans la retraite absolue ». Schopenhauer. Quelle est donc la condition du bonheur ? Tel est le problème auquel Schopenhauer se confronte dans ce texte. Il établit ici une relation entre le bonheur et la solitude. Pour Schopenhauer, le seul moyen d’accéder au bonheur serait la solitude, c'est pour cela qu'il établit deux conditions au bonheur. Constatant que en effet, l'une des conditions du bonheur serait l'importance du « moi », il nous informe que en se donnant de l'importance nous pouvons être heureux malgré ce qui se passe dans le monde. Ce moi montre que nous sommes important, et que seul nous pouvons nous apportez notre bonheur. Pour établir cette relation, Schopenhauer retient que l'on ne veut du bien qu'a soit- même. C'est pour cela qu'il fait part d'une seconde condition. Conscient que nous sommes tous unis entre nous, par différents moyen comme l'amitié, l'amour .. Schopenhauer continue sur le fait que nous devons vivre seul. Il nous énonce que donc nous sommes égoïste ou tout du moins nous devons l'être, que ce que nous souhaitons seulement est notre propre bonheur ou tout au plus celui de notre enfant. C'est ainsi qu'il renforce sa thèse en se recentrant sur le thème qui constitue son objet de réflexion, l'accès au bonheur. Pour l'auteur, la solution serait d'apprendre le plus tôt possible à vivre seul, il en déduit une règle pratique de l'éducation pour arriver au bonheur, pour nous procurer ce bonheur ultime. Pour Schopenhauer, la solitude est-elle le seul moyen pour atteindre le bonheur ?

La première

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