Sirvienta en la capital

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  • Publié le : 11 avril 2011
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" sirvienta enmla capital" Sirvienta en la capital

El texto fue redactado por una etnologa francesa (Elisabeth Burgos). Grabò (=enregistrer) los relatos autobiograficos de una india quiché,Rigoberta Menchù, y los transcribiò. Los indios de està epoca fueron desposeidos, maltratados y explotados. La familia de RM fue victima de reprecion sangrienta y de mantanzas (=masacres) por el regimenmilitar.

Este trozo trata de la llegada de RM a la capital, en la que viene para buscar un trabajo de sirvienta. Ha sido contratado (=embauchèe).

Al llegar a la capital, RM llevaba su ropa india,tradicional y todas la prendas (=parties) typicas de su pueblo. Pone de relieve el que su ropa es vieja y sucia. RM se siente mal a gusto (=mal à l'aise) porque la gente viste ropa ladina. Se sientediferente de los demas y avergonzada (=honteuse) pour su mal aspecto. Se siente tambien herida (=bléssée) por no poder comprarse vestidos nuevos ni llegar con ropa limpia. Su ropa delata sus origines ysu condicion de misera campesina. No sabe tambien lo que es llevar zapatos ( porque llegar zapatos es un lujo (=luxe)).

Al llegar a la casa de sus amos, RM ve que habia una otra criada ( pero estàya conoce el castellano y ya ha adoptado el modo de vestir de la capital : reniega su propia identida ). Se siente inferior a la otra criada. La otra criada acojiò (=acceuillir) a RM con indiferencia.RM hubiera podido esperar un poco de comprension y de cariño (=chaleur) por parte de ella... Aunque la otra criada tambien era indigena, se viste con ropa de los amos para aquierir un poco de poderde ellos, es un deseo de integracion a los classes superiores.

Bien sabemos que los indios occupan el rango social mas bajo y que los ladinos (=métisses) son dominantes. Vemos un desprecio (=mépris)en la manera con la que la sirvienta acoje RM, hablandole en castellano, teniendo un aptitud muy frìa y rechasando (=refusant) de antemano (=d'emblais) cualquier complicidad, cualquier fraternidad....
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