LA SOCIOLOGIE DU CORPS

Origines est évolutions de la sociologie du corps

Relation encrée dans l'évolution de l'humanité. Ce qui nous intéresse est la place du corps dans les rapports sociaux. Karl Marx a étudié l'exploitation de la force du travail: il émet l'idée que le rapport au corps n'est pas secondaire dans les rapports sociaux. Dans le système de pensée Marxienne, le corps est pensée. Les ouvrier exploite le corps tout en s'arrangeant à ce que le corps soit productif. On accorde du temps de repose aux ouvrier pour qu'ils soient efficace. Marcel Mauss qui a réalisé une anthropologie des techniques du corps. Mauss reconsidére le corps comme le 1er et le pus naturel instrument de l'homme, qu'il est un objet et moyen technique. Mauss considère les techniques du corps (acte traditionnelle et efficace) comme faisant partie de la culture. Il dit également que les techniques nécessite un apprentissage, une transmission qui si fait notamment par la tradition. Norbet Elias, qui a étudié un processus qu'il a appelé la civilisation des mœurs. C'est à dire, les manière de gérer les fonctions corporelle (manière de se tenir à table, manière de se moucher...). Il à montrée que ces manière corporelle on évolué dans le temps, donc qui sont en rapport avec les rapports sociaux. On est de + en + civilisé, on contrôle de +en+ nos fonctions corporelles. On se détache peu à peu de l'animal. Elias montre que cette évolution dépend du contexte historique et social. Il dit également que l'ont a pas forcement conscience des codes de la vie en société, on a acquis les codes depuis l'enfance. Chaque individus est concerné au cours de son éducation car les règles s'apprennent, elles ne sont pas innées. D.Michel Foucault, à étudié les sociétés disciplinaire. Pour lui, les corps sont sous contraintes, sous assujettissement. Cette contrainte n'est pas orchestrée par l'état directement. On contraint les corps à produire certain geste, c'est un apprentissage