Socrate

653 mots 3 pages

Vers : «Arracher des morceaux de ma vie/Comme on déchire les pages d’un cahier» (Vers 4-5)
Procédés formels : Métaphore
Explication : L’émetteur compare la facilité qu’une personne a eu à arracher des morceaux de sa vie comme à la facilité de déchirer des pages d’un cahier.

Vers : «À noircir les feuilles/Noircir les feuilles de mes pensées» (Vers 2-3)
Procédés formels : Hyperbole
Explication : Elle écrit toutes ses pensées sur une feuille et il y en a tellement que ça noircit la feuille.

Vers : «Partir à tous les vents/Partir de tous les côtés» (Vers 8-9)
Procédés formels : Anaphore
Explication : Les feuilles de ses pensées partent à chaque coup de vent et de tous les côtés.

Vers : «Tomber, tomber en amour» (Vers 16)
Procédés formels : Répétition, Redoublement
Explication : Une façon que l’émetteur montre une sorte de désespoir d’être tombé en amour.

Vers : «vie» (vers 14) «meurt» (vers 15) «vivre à deux» (vers 18) «devient vieux» (vers 19)
Procédés formels : Champ lexical
Explication : Le champ lexical de la vie

Vers : «amour» (vers 16) «cœur» (vers 17) «charme» (vers 29)
Procédés formels : Champ lexical
Explication : Le champ lexical de l’amour
Vers : «Entre le hasard et le choix» (vers 23)
Procédés formels : Antithèse
Explication : Ella a le choix être faire un choix ou le hasard, mais on ne peut pas contrôler le hasard alors qu’on peut avoir le choix.

Vers : « Oh! C’est pas facile» (vers 32)
Procédés formels : Modalisateur
Explication : Elle produit un effet qui démontre que l’émetteur trouve sa vraiment pas facile.

Vers : «Toi l’imbécile tu ris tu danses/Mais y a des jours où tu ne paies rien pour attendre» (vers 31)
Procédés formels : L’usage de la 2e personne
Explication : Ça montre la familiarité entre l’auteur de la chanson et la personne à qui la chanson est destinée.

Vers : «Un jour tu finiras par comprendre/Que ta vie est suspendue à ton charme» (vers 28-29)
Procédés formels : Usage de déterminants

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La noirceur est dénotée par ces différents éléments (« velours », « noir », « suie », « l’intérieur des cheminées »). Encore une fois le poète joue sur l’alliance de mots discordants : la noblesse du velours se trouve rapproché à la noirceur de la « suie » de « l’intérieur des cheminées », le poétique se mêle au prosaïque (volonté subversive derrière ce travail de l’écriture propre au décadentisme auquel se rattache Lautréamont). C’est un être à mettre à l’écart des hommes, c’est une injonction traduite par la tournure impersonnelle et la négation, « il ne faut pas que les yeux soient témoins de la laideur ». C’est une injonction découlant de l’acte même de Dieu dénommé par la périphrase, « l’Être suprême » qui l’exclut par son « sourire de haine puissante ». Même cette incarnation de la bienveillance se trouve terni par des sentiments néfastes : l’antinomie est flagrante entre ces deux expressions, d’autant que le sentiment de haine est appuyé par ce sourire sardonique, ironique, caustique.….

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Il s'en boit de fait plus de 1000 milliards de tasses par an. Le thé désaltère, nourrit, guérit. Le thé Noir On appelle thé noir, non pas parce que les feuilles sont noires, un thé qui a subit une fermentation.….

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bases de l'État et des frontières de l'actuel Maroc ce sont les Almoravides qui en créant leur capitale Marrakech donneront au pays son nom (le nom Maroc est due à déformation linguistique française de Marrakech); ils consolideront et élargiront l'œuvre débutante et fragile des Idrissides ; les dynasties suivantes hériteront de l'expérience étatique précédente. Même si d'autres civilisations du bassin méditerranéen (Rome, Carthage etc..) ont enrichi l'histoire du pays et même, si des populations de l'actuel Maroc vont participer à l'essor de ces civilisations, les historiens du Maroc les considèrent comme appartenant à des puissances étrangères, de surcroît non musulmanes, point important dans la définition du pays. À partir des Idrissides, les dynasties qui suivirent et qui durent, elles aussi, établir des alliances avec des tribus de l'actuel Maroc, seront considérées comme marocaines par les historiens.….

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