Objectifs du cours : * analyser le phénomène spectaculaire, rapport avec le social. * Ouverture vers la philo, l’anthropologie, la sociologie, la psychologie. * Penser le fait spectaculaire comme un fait anthropologique, c’est-à-dire que le théâtre comme la danse sont des arts archaïques (= des arts pratiqués dès l’origine de l’humanité, quand on pense le théâtre, la danse on pense à un phénomène ancestral.) * On portera une attention particulière sur ce qu’est un acteur, un danseur. Dans le sens que c’est un homme, une femme qui a prit le partie de ce positionner de cette manière au sein de la société. Avant les danseurs, acteurs étaient considérés comme des prostituées. * La notion de spectateur, quel est la place de celui-ci ? * L’institution théâtrale, l’institution chorégraphique. * Nombreux autres thèmes : la marginalité… * évaluer la complexité du théâtre, de la danse …

Le théâtre= actualisation d’un texte. Théâtre comme danse débordent la partition.

Les types de spectacles qui prennent comme matière première la vie elle-même, la société elle-même : spectacle de rue : la parade, le cirque, agit-prop.
Il y a des théâtres dans toutes les interactions sociales (conversation etc.). Le théâtre se saisit de la vie mais la vie se saisit aussi du théâtre. On joue toujours un rôle.

Textes à lire :

1) Théâtre et société, élément d’approche : 1 ou 2 séances Ervin Goffman et jean Duvignaud.

2) Théâtre et politique : - spectacle et spectateur (guy debord+ extrait de Jacques rancières) * théâtrocratie (comment le théâtre vient participer à un phénomène démocratique) = (texte de Georges Balandier … tiré du livre le pouvoir sur scène). * 3) quel théâtre pour le présent ? ( extrait de l’ouvrage de Hans-Thies Lehmmann)

4) Vertues et paradoxes du théâtre critique : - l’héritage brechtien (Rancières + extrait d’une pièce de Brecht) * L’héritage artaudien (D.Scott)

5) dramaturgie et société