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LE QIGONG

Sur 554 maîtres :
-72% d'hommes
-importante minorité hérite de traditions d'arts martiaux
-hommes d'âges moyens ayant vécu sous le régime de Mao : soit 50% de 40 à 60 ans.

Période d'initiation des maîtres à la culture corporelle : techniques et traditions corporelles pour apprendre le qigong.
-sur 223 maitres : la moitié a débuté en 1979 ou après à l'apogée du qigong
-nombreont commencé durant la révolution culturelle, quand il était interdit

Origine de l'initiation :
-transmission au sein de la lignée familiale
-près de la moitié ont appris les arts martiaux
-1/3 tradition médicale

Le qigong est issu des milieux populaires des arts martiaux et de la médecine traditionnelle.
Les sectes sont en partie responsables de la diffusion des arts martiaux dans lesmilieux populaires, elles recourant aux technique de guérison comme moyen de recrutement.

Rattachement institutionnel des maîtres :
-sont issus de traditions populaires (arts martiaux et médecine traditionnelle)
-travailleurs médicaux, professeurs école primaire, ingénieurs et secondaire

Le qigong est un ensemble coordonné et structuré de techniques respiratoires, de méditation et degymnastique, toute personne peut pratiquer.

Méthodes qigong :
-noms de méthodes tirés de la mystique chinoise ou tradition religieuse « qi gong du mystère obscur, qigong de l'ancêtre céleste »
-niveaux ascendants qui contiennent des techniques augmentant en difficulté => chaque niveau = accès nouveaux pouvoirs.
-techniques qigong = gammes pratiques courantes : gym, méditation position fixe
-lespostures sont tirés du répertoire symbolique de la tradition chinoise : « l'oie se pose sur la table, la grue étend ses ailes »
-méthodes qigong classées en écoles : qigong martial, taoïste, bouddhique...Les méthodes adoptent les points forts des écoles

La méthode a une terminologie particulière qui transmet des symboles
-aspect technique
-aspect thérapeutique
-éclosion potentiel humain-apprentissage à l'art du combat
On mêle conscience du corps et symboles : quatrième posture, échanger le qi du lac et de la montagne, est décrite par Wang Kecheng : »rapprocher les pieds, doucement s'accroupir...s'imaginer un ruisseau qui coule vers le bas... »
Les mantras récités sont chargés d'images, de symboles pénètrent dans l'esprit. Le sujet est en relation intime avec les symboles, il selaisse posséder => l'individu s'engage dans processus de métamorphose corporelle et mentale => l'individu entre dans un nouveau monde d'expérience, sensations nouvelles, monde radicalement nouveau.
Les pratiques corporelles transforment l'expérience de soi.
La méthode de qigong est le maillon d'une lignée de transmission, lignée de masse : toucher des milliers d'adeptes partout. La lignée estconstituée :
-un maître, fondateur, transmetteur de la lignée
-méthode technique et théorique
-palette outils transmissions : cassettes, livres des maîtres expliquant les méthodes
-réseau transmission reliant le maître à la base de pratiquants
-réseau associatif, écoles, cliniques => dépendant des associations de qigong.

Lignées et méthodes infinies, les adeptes sont récupérés par d'autreslignées...
Les techniques sont secrètement apprises, les pouvoirs de guérison et de culture corporelle sont transmis à la société, qigong de la grande oie : 64 postures enchainement, nouvelle image du maitre qigong => culte personnalité, maitre charismatique...

L'envol de la grue : imiter l'état d'esprit et les mouvements de la grue. Pratique commence par méditation debout => puis déclenchemouvements spontanés chez l'adepte mais relaxation.
Zhao Jinxian, né en 1936, souffrait d'une faible santé => il est initié au qigong, après 10 ans, il guérit et crée la méthode de l'envol de la grue, elle embrase la Chine, les provinces, les USA, la Suisse...

Les pratiquants

propagation stimulée par masse de plus en plus nombreuse de pratiquants ou de malades guéris qui promouvoient...
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