Suffit-il de voir pour savoir ?

Le savoir illustre la construction d'une représentation concrète qui nous permet de comprendre notre monde. C'est de cette façon que l'on peut juger et justifier de la vérité d'une connaissance. OR,, la vue est sans doute un de nos sens, qui à prime à bord croiraient-ont, nous permettrait de connaître et de comprendre la vraie apparences des choses. En revanche, est-il le seul sens nous permettant ceci ? Que faisons-nous des 4 autres perceptions ? La vraie question se pose alors ainsi ; suffit-il seulement de voir pour savoir ? On pourrait alors penser que notre sensibilité est suffisante pour comprendre, mais dans les faits, l'est-elle vraiment ? Indubitablement, elle devrait plutôt être complémentée d'un autre sens ; de l'ouïe ou du toucher ou encore de la vue de l'esprit par exemple.
LE SENSIBLE
C'est à travers ce monde d'objets sensibles que nous réussissons à se faire une idée de ce qu'est de savoir. C'est à partir du touché, du goûté, de la vue, oui, mais également de la vue de l'esprit, que nous sommes capable de connaître. C'est à l'aide de l'expérience et de la répétition de ces diverses sens prennent forme, et nous permette d'apprendre et de comprendre. Si simple que cela en à l'air, si l'on se coupe avec un couteau par exemple, nous saurons que la prochaine fois que nous allons utiliser un objet tranchant, qu'il peut nous blesser. Nous allons donc maintenant savoir que ce types outils est dangereux et que l'on doit le manipuler avec attention. Par contre, si l'on se fie seulement qu'a notre vue, comment pourrions-nous savoir qu'un couteau peut nous couper. Nous n'allons pas savoir, donc nous n'allons pas nous plus connaître et comprendre l'entièreté des conséquences. C'est ainsi par le sensible et l'expérimentation de nos sens que l'on sait. Or, dirons-nous, ici, mais qu'est qu'un couteau ? Évident c'est en effet, en partie par la vue que l'on peut déduire que c'est un couteau, mais encore ici, c'est également par nos