I) Un peuple qui ne fait qu’un : le corps populaire exalté…
a. L’unité des masses
- Champ lexical du nombre unifié : « la bande », « la route », « les masses », « la grande voix », « les bataillons »…

- Tous les individus ne font plus qu’un : c’est le mythe socialiste du peuple unifié, cher à Zola, qui se retrouve dans cet extrait
- Le peuple communie dans de grandes actions collectives comme des « chants », jusqu’à former une « route, devenue torrent » et même une « petite armée ». L’apothéose de l’unité est atteinte lorsque retentit La Marseillaise, « le chant national ».

b. La force de ce corps populaire
- Champ lexical de la puissance et de la force : « terriblement grandiose », « milliers », « enflaient », « éclat assourdissant », « emplit », « monstrueuses », « bouches géantes », « notes ardentes »…
- Cette force et puissance s’oppose à la léthargie initiale de la nature, à la « paix morte et glacée de l’horizon », à la campagne endormie.

Mais, avec la Marseillaise, se déroule un évènement quasi-mystique : le réveil de la nature.
II) …et sa communion avec la nature : le réveil du monde
a. La nature se réveille et s’exprime

- « La campagne endormit s’éveilla en sursaut » nous dit Zola, réveillée par les cris du peuple.
- Et la campagne, la nature, va accompagner les insurgés : « elle retentit jusqu’aux entrailles, répétant par tous ses échos les notes ardentes du chant national »
- « Alors ce ne fut plus seulement la bande qui chanta » : Ce ne sont donc plus seulement les hommes qui se réveillent et communient, mais le monde entier.

b. La révolte du monde
- « Des bouts de l’horizon, des rochers lointains, des pièces de terre labourée, des prairies, des bouquets d’arbres, des moindres broussailles, semblèrent sortir des voix humaines » : le monde entier scande la révolte du peuple, laissant transparaître l’idée d’une révolution mondiale et naturelle.
- Les insurgés sont en communion totale avec la nature, jusqu’à se